他刻画的很不堪，这实际上完全是对他的一误解和丑化，王的先祖是北宋的名相叫王旦，王旦死后谥号是文正，我们知中国古代大臣死了之后，皇帝赐与谥号，最等级的谥号就是文正，有清一代只有八个文正，曾国藩，曾文正公，谥号文正可见是名门之后，他年轻的时候呢，史籍上记载说他“为人任侠好义，往来京洛间，数犯法，幸免”任侠好义我们今天的话说，可能有打抱不平，弟，所以可能看谁都不顺，所以经常犯小法，但是每一次都得以幸免，国难显忠良，疾风识劲草，靖康之变的时候，钦宗皇帝面临宣德门下，老百姓吵吵嚷嚷，然后民就要冲宣德门，不知所措，当时只是一介布衣的王，而，臣能弹压之，皇帝一听非常兴，解下的宝剑，赠与王立授后侍郎，上给他，王提剑下楼斩杀了几个为首的民，一下形式就安定下来，后来建炎年间使金国，也是他自发愿意去的，自己去祈请使金国，前后两次宋金和议的达成，王居间调停也是功不可没，当然我们调，他调停宋金议和，想让宋跟金和议，他真的是希望和议之后达成，他跟秦桧卖主求荣为了一安，不国家百姓朝廷，江山社稷还是完全不一样的，特别是第二次和议达成之后，当时王还留在金国，他使在金廷，金国也非常兴啊，你别走了，授予王一个很大的官职，平滦三路都转运使，转运使是主地方财政的，把地方财政上中央，平滦三路转运使，地方财政上中央，所以这个官职叫转运使，你把地方的钱往中央转动的时候，往自己家里转动一，也没有人知，所以这绝对是一个缺，金人想让王留下来，这个转运使，等于答谢王你在国内享有汉的誉，你还回去嘛啊，你看大家都骂你，当时南宋的主战派，主张杀秦桧、王之，挑在竹竿上，立在街上以谢天下，你回去之后万一让人杀了，挑在竿上多可怕啊，你不如跟我这儿官，把财政往中央转运，捎带手往自己家里运一多好啊，名利双收的这事，结果王断然拒绝，王说什么呢，奉命而来非降也，我来这儿吗来了，两国谈判达成和议我要回国，我不是来这儿投降的，我不跟你这儿转运，所以金主非常生气，不识抬举，于是命人杀了王，把王绞死了，时年61岁，所认宋朝给他赐谥号是愍节，王临上刑场的时候，非常人那一幕，临刑之前，他跟执行的金兵说，你给我时间，我要办自己的事，你有什么遗言还是怎样？没有，他向着南方整理整理自己上穿的宋朝的衣冠，向着南方下跪哭拜“先臣文正公，以直辅相两朝，臣今将命被留，污以伪职，臣敢受一死以辱命”我的祖先王文正公，以自己的直辅佐两朝，两朝天他宰相，我不能给宗室丢人，我现在要被留在金国，我绝不，因为他们要授予我伪职，在王中，金国给的官当然就是伪职了，我不受伪职怎么办，只有一死报答皇恩，所以这样的一个人，我们可以看也是忠肝义胆，完全不像有的评书演义，小说家那泼污。

绍兴和议虽已达成，宋金两国南北对峙也相安无事，但是此项议和，毕竟是不平等的，就协议内容来看，南宋丧失了大片江山，因此这件事情激起了当时南宋很多忠义之士的愤懑，他们以诗抒怀，了宋宗苟且偷安、甘儿臣的屈辱。

绍兴和议达成，宋金开始和谈，淮大散关一界限，从此分成了南北，这一幕令中国历史上的很多仁人志士，扼腕叹息，我们知南宋著名诗人陆游，曾经有一首《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山，楼船夜雪瓜洲渡，铁秋风大散关”楼船夜雪瓜洲渡，铁秋风大散关，为什么跟这两个地方——淮，大散关，正好是宋金的界线，正好淮以北中原故土，全都在金人手中，宋朝人陈亮在自己一首词中，非常悲愤的说“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎，万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通，胡运何须问，赫日自当中，”尧之都，舜之壤，禹之封，这地方原来是什么，尧、舜、禹的地方，于中应有一个半个耻臣戎，我就不相信在这地方的人，没有一个半个耻于向夷狄称臣的，一个半个耻臣戎；万里腥膻如许，被少数民族控制的，千古英灵安在，磅礴几时通，什么时候才能收复我故土呢，但是给了一个很光明的结尾，胡运何须问，赫日自当中，胡虏无百年之运，我们信这一，给了这么一个光明的结尾，也就是宋朝的仁人志士还是一心想恢复的，无奈皇上不想，宰相不想，俩人在江南偏安，小日过的是有滋有味。