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你下得去手吗?他跟你无冤无仇,站你跟前,五岁一小孩儿,把
珠
抠
来,你
得了吗?日本人就
得了,可是中国人
不
这事儿。你知
南京大屠杀不对,你知
狗咬人不对,那人能咬狗吗?所以咱们是这样。
日本人为什么就
得
这事儿来?是因为日本的儒家思想以忠为
心,它
调忠君
国。所以孟
在日本是最不受
迎的,孟
讲民贵君轻,这个最不受
迎。日本武士
是以忠为
心,而且日本传统文化当中,认为人死后就变成了神,而中国是圣人死了才能变成神,岳飞,关羽,文天祥,他们是圣人,死了就是神。日本不是这样,所以靖国神社里边供着三百多万个“神”它既然死了就是神,神能犯错误吗?所以“神”在成“神”之前杀人、放火、
xx都是对的,都是对日本国尽忠的表现。我不觉得我这么
有什么可羞耻的,我杀的是敌人,我不觉得我心里有负罪
,我忠于天皇,忠于我的国家。所以为什么日本军队在战场上表现这么野蛮,是跟它文化传统有关系的,日本人只有羞耻
,没有罪恶
。说我
这事儿不对,他没有这
觉,是非观念没有,所以日本军队建立起来之后,邻国的
大灾难就到来了,这帮武士不会
别的,整天就琢磨怎么对外打仗。
第四个,就是文明开化,而这个也就是日语的原文。你看今天的日元,最大面值的是一万,接着是五千,一千,五百,再往下就钢镚儿了。一万日元上印着一个人,叫福泽谕吉,这个人被称为日本的伏尔泰,是明治维新的思想理论家。他指导明治维新,所以日元最大一万上印的是他。五千上边印的是1898年用英文写《武士
》一书的人——新渡
稻造。一千是夏目漱石,五百才是天皇呢,天皇最不值钱,才
到五百。这个福泽谕吉的主张就是四个字儿——脱亚
欧。与欧
国共
退,完全学欧洲。他认为我们日本是亚洲国家,但是亚洲太落后了,我们不能跟亚洲一起成长繁荣,而是要学习欧洲,特别是他在对外政策上提
来了施之欧
,取之邻国。英国在我们这儿有不平等条约,有治外法权,那我们也到朝鲜、到中国
这玩意儿去。欧
国家怎么对付我们,我们也怎么对付其它亚洲国家。把我们定位成欧
国家的一员。这个思想对日本的影响

固,一直到现在,也许还有将来。从明治维新到现在140年了,140年的欧风
雨,已经使得日本人在心理上完全不是亚洲人了,他们永远是背对着亚洲。你看日本向来给自己定位,西方七国成员,他在地理位置上最东。他这时候不说自己是日
之国了,给自己定位成西方七国成员,太平洋沿岸国家,只是地理上位于亚洲,
决不承认自己是亚洲国家。咱们中国人
发染得跟鹦鹉似的,
珠给
蓝了,最早这
风气是从日本学来的。你要到日本银座那地方,吓死个人了,我去一趟回来老
噩梦。这是人吗?男男女女浑
上下都涂黑了,嘴
也黑,哪儿都是黑的,你一看跟幽灵似的,特别可怕。
小日本讲文明开化,就是什么都跟欧
学,说日本人在明治维新以前,我们讲一千多年,日本人是不吃
的,日本人一千多年都不吃
,只吃粮
和海产品,它就是白
可以,飞禽走兽都不吃,因为有佛教信仰。明治维新之后,说
素质不好,不能总是一米五啊,就是因为不吃
。于是天皇带
,早
吃
、
,不吃寿司了。你说天皇
吃那玩意儿吗?你要是一直不吃
的话,猛地尝到
的味
,还真接受不了。天皇说我们老吃海产品容易得霍
,我们争取得疯
病,大家一起吃
吧。再有,日本人现在都穿西装,武士把发髻都剪掉,都改西装了。日本的建筑
也都仿效西方,你看日本国会,盖的跟凡尔赛
似的,全都效仿法式的,文艺复兴式的,
洛克式的,一概西化。有人跟天皇讲,应该废除日语,以英语为国语,咱们日本2009年全民说英语,应该这样。天皇觉得这主意可以啊,就开始推广了。一推广发行,不行,日本人的
短,
构造有问题,所以很多发音也发布
来,你像“see”日本人就说“细(发音)”但是即使是这样,日本人也
持说英语,只不过它说的老外都听不懂。有一笑话,说日本的大使在联合国发言,主席是英国人,越听越不
,说你能说英语吗,那大使说,我说的就是英语啊,英国人无语了;英国人越看他越别扭,说你能站起来发言吗,他说我一直站着呢。当然这个是笑话,甚至还有人跟天皇建议,禁止日本人通婚,就是不许日本人跟日本人结婚,只能跟白人结婚,改变人
。天皇可不
了,那得跟皇后离了,这很困难,你说你男的要是一米五,女的一米八,太不
。但是不
怎么讲,日本的文明开化,全面学习方,最后成为帝国主义六
之一,如果从人
的角度说,抛开国家的民族的概念不谈,证明了黄
人不比白人差。你看我学的你,我用的你的玩意儿,结果我也不比你差,这个真是
了不起的,所以有时候善于学习比善于传播更重要。
咱们老说我们发明了指南针,人家利用指南针,有了地理上的大发现;我们发明了印刷术,人家利用印刷术,搞文艺复兴,启蒙运动;我们发明了火药,结果你让人家打成这样。什么都是你发明的,你都没玩好,都被人家玩了之后战胜了你。而且小日本文明开化里边最重要的一
,就是对教育的重视程度超乎想象。你看日本人,在