都不一样。中世纪的圣母，5000年的沧桑都刻在脸上了，你再看这个圣母多。圣母抱的是耶稣，在中世纪的绘画当中，圣母怀中的耶稣是长胡的，虽然是一个婴儿，但是他长着胡，长着一张32岁的成人脸，因为耶稣被钉死在十字架上，当时已经32岁了。所以圣母怀中的耶稣，长着胡，长着一张成人脸，给画成这样，回归人吧，你能想象把孔画成这样吗？孔庙里一个光孔在那儿挂着，孔一岁*集，你能想象吗？你说孔有没有这个时候，肯定得有。但是你看只要挂来的孔，一定是峨冠博带，佩剑，先师孔，你一个一岁的挂上，谁敢说孔不是从这个时候过来的，你敢吗？不可能。就跟太祖皇帝不能*的理是一样的。你再看人家那个，闪耀着人文主义的光辉，所以这术三杰在建筑上很有成就，直到今天佛罗萨城里面的很多建筑，都是他们当时的原作。佛罗萨是世界上最优的城市，一切都跟500年前一模一样，至今最的建筑还是百圣母大教堂，地标式的建筑，远远就能看到这个大教堂，整个城市西面都不允许汽车通行，要想去参观，只能背包，估计它只有北京市海淀区的十分之一那么大。欧洲的城市都很小，你就背着包转，每一座建筑都非常好，你也不用怕迷路，去之后肯定，小巷很幽，都是这些大师们当年的作品，非常非常了不起。

文艺复兴兴起于意大利，跟着就是西欧诸国。最有名的是英国的莎士比亚；还有法国的拉伯雷，代表作是《人传》；第三个是德意志的伊拉斯莫，代表作是《愚人颂》；还有西班牙万提斯的《堂·吉诃德》。《堂·吉诃德》就像咱中国的《儒林外史》。中国古代最重要的统治阶级的制度是文官制度，文官怎么当呢？

考科举，所以它损科举制度，动摇中国社会的统治基础。西欧是骑士制度，它损骑士也一样。

近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。古罗的托勒密提了地球中心说，地球是宇宙的中心，这是古罗的托勒密。然后波兰的哥白尼创立了太中心说，哥白尼说太是宇宙的中心。哥白尼也是扯，但是总让人类认识地球的程更了一步。但是哥白尼比较胆小，他临死才把研究成果传来，反正我要死了，我遗嘱里写的，因为他怕遭到教会的*，所以哥白尼提了日心说。

德意志的开普勒发现了行星沿椭圆轨绕太运行的规律。开普勒说没错，哥白尼说得对，太是宇宙中心，太是恒星，地球是行星，行星绕着太转，而且还算它的轨。学过理的都知有个开普勒三定律，就是用他的名字命名的。

然后就是意大利的伽利略，自制望远镜。你看中国古代的天文学研究制造什么东西？问天仪、游仪，研究天象，我不知这些东西跟天象有什么关系，人家是直接观察天。然后再往下就是意大利的布鲁诺和英国的培。布鲁诺是被教皇烧死了，活活烧死在罗的鲜广场，直到20世纪90年代末，刚刚去世的教宗，约翰保罗二世才给布鲁诺*，不是异端，圣人，死了350多年了。

文艺复兴最重要的作用就是神学动摇了教会统治，直接引起了欧洲的宗教改革。

“十字架”宗教