要将领为王。洪秀全一方面想削弱李秀成的力量，一方面想多捞些银两，竟然让自己的哥哥接受犯了罪而惧怕李秀成惩的陈坤书贿赂，卖给陈一个王位，是为护王。此举一发便不可收拾，其后，王爵大甩卖，一钱十一个。“昭王”黄文英说，占领区不多的城镇，有王爵的人“多如过江之鲫”达到2700多个。洪秀全兄弟甩卖王爵，将搜刮合法化，大建王府，大搞*。这自毁前程的事，恐怕也只有洪天王能够得，而且觉得自己赚翻了。天国完全没有章法、制度可言。上层因为毫无斗志，贪图享受，追求这些华而不实的爵位，而且互相争斗，攻伐不休。下层军民则不堪搜括之苦，不胜负担之重，苦不堪言。洋洋得意的洪秀全不过是在自掘坟墓而已。

老虎住城

太平天国王多，排场也大。所有受封为王的，不论等级，不分有职无职，一朝受封，立即修王府，选人，办仪仗，门时前呼后拥。天国最低级别的两司都是乘四人抬的黑轿，开个会，王爷多得数不过来，门的车位更是没法安排，王爷们轿找个地方停靠大概不会方便，抬轿服侍的人员可是多如，那场面何等威风。至今浙江还传侍王李世贤门坐54人抬的龙凤黄轿，轿上可以召集下开会。因为当时王爷太多，百姓们迎不胜迎，传民谣:“王爷遍地走，小民泪直。”

这么多的王爷需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。反过来为了养兵，为了营造安乐窝，他们又巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人税、犒师费等达二三十。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年中即增加到每亩七斗。

不怪农民要跟天国闹，天国定都以后，颁布了《天朝田亩制度》，废除地主土地所有制，人和年龄平均分土地，每留足粮，其余归国库。国库就是圣库，全给他们家，要不然他怎么那么大的皇，88个媳妇，靠什么养活？那么多王，还有王的人拿什么养活？那些历来为人们歌颂的天国制度和号不可信“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无不均匀，无人不饱”给你地还不收粮，不收粮他吃什么，而且还得比你吃得好，满朝文武靠什么养？无非是让太平军领导，让农民成为战时打仗，平时劳作的工，农民除了自己的粮，其他一切都要上缴国库，尽最大可能地剥夺底层劳动人民的成果。洪秀全想通过这个方案，建立“有田同耕，有饭同，有衣同穿，有钱同使，无不均匀，无人不饱”的社会。照当时的生产力平，如果要建立，就是原始社会，那是开历史的倒车，中国要是这么实现了，麻烦了，就回到中世纪了。

不是地刮下来，还是粮，财宝，都了大小王爷和地方官的腰包，太平军的各个领袖都是财大气，到都是大兴土木，讲究排场，奢侈糜烂，有人曾经记录下在太平天国王府的见闻，那些人的吃穿用度远非农民可以想象，据说筷、叉、匙羹均用银制，刀为英国制品，酒杯为银质镶金的。“忠王有一真金的王冠。以余观之，此真极品也。冠为极薄金片，镂成虎形，虎及虎尾长可绕冠前冠后；两旁各有一小禽，当中则有凤凰屹立冠。冠之上下前后复镶以珠宝，余曾之上，其重约三磅。忠王又有一金如意，上面嵌有许多宝玉及珍珠…凡各可用银者皆用银制，刀鞘及带均是银的，伞柄是银的，扇、鞭、蚊拍其柄全是银的，而王弟之手上则金镯银镯累累也。”短短时间内，太平天国的“王爷”们个个富可敌国。

家家都关门