这牺牲神在所有的民族那里都被看作为伟大的、尊贵的…这样的英雄主义在中国军队里是经常可以看到的；而在欧洲则以讹传讹，竟认为中国军队是缺乏勇气的，此乃是一大谬误。八里桥之役，中国军队以少有之勇敢迎痛击我们。他们的军队是由25000名骑兵和为数众多的民团所组成的，然而还是打不过人数较少的欧洲人，这也的确是事实。法国和英国的炮兵压倒了他们的箭、矛、迟钝的刀和很不像样的炮。尽他们呼喊前，勇猛和反复地冲杀，还是一开始就遭到惨败！联军此时的装备平可比第一次鸦片战争多了，最起码弹是定装，不用先倒药再装弹了，速比那时候快多了，我们依旧还是刀矛弓箭，还是这玩意，镫里藏，连都炸死了，镫里能藏什么？联军阵亡5人，伤20人，清军却是损失惨重。咸丰帝本打算“亲统六师，直抵通州，以伸天讨而张挞伐”但接到僧王溃败的消息，便顾不得群臣对他守京师的请求，让他的弟弟恭亲王奕担任议和大臣，留守北京，自己逃往避暑山庄。

留守的亲王

僧王本是打算战死沙场以死报国的，突然接到皇上圣旨“卿以国家依赖之，而与丑夷拼命太不值矣”所以僧王一看皇上不让我死，那就别死了，追随皇帝去吧。皇帝奔哪儿了？承德，到木兰围场打猎去了。那个时候，洋人打到家门那没办法，天亲征？兵都没了，天带谁亲征去，怎么办啊？所以宗庙社稷黎民百姓就抛给了侵略者，让自己的弟弟恭亲王奕留守北京。

恭亲王可就气着了，你说你这家伙，平时你不用我，我闲废了这么多年，等到国难临，你跑了，让我跟这儿待着。这城下之盟，得我来签订。恭亲王与咸丰都是宣宗皇帝的儿。宣宗共有九，咸丰是老四，恭亲王是老六，三个儿都死了，所以老四就变成了老大。

清朝的皇读书都是很用功的，哪个皇上的字拿来都是书法家的平。结果宣宗的大皇读到22岁，应该大学毕业分工作了，皇上还让他念书，他念烦了，整天吊儿郎当。老师就批评他，你不好好读书，将来怎么君临天下，怎么皇帝？他当时被恼了，跟老师说，我当了皇帝第一个剁了你，老师一听，找家长告状。宣宗就急了：“把那畜生给我叫来！”大阿哥奕纬哆哆嗦嗦地来了，跪下磕完，刚一起，皇上一看：“没息的东西！”一脚踹去，没想到，躺了三天死了。然后老二老三也跟着死了，不知是吓的还是怎么的了。

所以宣宗皇帝一直无，他非常地后悔，怎么就把儿一脚给踹死了呢。后来老来得，49岁才有了咸丰皇帝，然后五六七*就接上了，九个儿。老四居长，老六贤德，现在历史学家给老六智商测算，照他的文治武功、待人接各方面的得分跟乾隆大帝接近。要能即位的话，最起码没有慈禧太后祸国政这些事了。但是历史不能假设，到底立谁，宣宗皇帝也拿不准主意，那就围场猎，考校两个人的武功吧，咸丰皇帝肯定武功不如奕，奕自创的刀法枪法，都写在中华武术的路里了，文武全才。咸丰不行。不行怎么办呢？打猎的时候他一枪不放，一箭不发，了白卷。等宣宗一问，他说我不忍心打，天草木繁育，万生长，我怕误伤母兽，使小兽失亲，小兽没有母亲，没有喝，也会饿死，所以我不忍心打。皇上非常兴，我儿仁孝啊，大清以孝治天下，你对动都这么护，你能不护黎民百姓吗。奕非常生气，你明明打不着，你说你不忍心，我费了这么半天劲，一个杀动，哪说理去？