鱼羹。”说完为韩非盛上一碗。韩非几大吃完，大赞味，并要李斯再来一碗。

此时此刻，李斯再也抑制不住双膝的柔，扑通跪倒在地，哭“李斯见韩兄在狱中日夜受辱，力不能救，无日不喟自恨。鱼羹有毒，可以给韩兄一个了结。韩兄也可留下一个全尸，终不失公面。”

李斯话没说完，韩非已是低呼一声，摔倒在地，弯曲成弓状，贴地面，拼命呕。李斯心中一急，正准备大声叫人，韩非却一把抓住他，虚弱地说“别叫人来，且让我安静地去吧。”

李斯一惊，韩非忽然如此清醒，是他本就没有疯？还是毒发后的回光返照？李斯无暇细想，韩非即将死去的残酷现实，已经让他无法思考，只能埋哭泣：韩非因我而死，天罪我！天罪我！

韩非苦笑“你不用愧疚。我告诉你，你不仅不需要因为杀我而愧疚，你杀任何人都不需要愧疚。国法不容私情。你我如果易地相，我也必定杀你，而且不会有半犹豫。臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。这就是政治，这就是生意。businessisbusiness，nothingpersonal。”

李斯只是泣。韩非歇了会气，又“我知，你也是无奈之举。想要我死，其实是秦王的意思。而秦王用来杀我的方法，其实还是我教给他的。如此算来，应该是我自己杀了自己才对。自取灭亡，只有可笑，何悲之有！”

李斯不解地问“韩兄何此言？”

韩非双渐渐失神，喃喃说：“《八经》之三，你想起来了吗？”

经韩非这么一提醒，李斯恍然大悟。的确，在韩非所著的《八经》之三里，写有这样一段话：“生害事，死伤名，则行饮。不然，而与其仇，此谓除也。”意思是说：有些大臣，活着只会妨害君主执政、直接死他又会损伤君主的名声，这样的大臣，可以归为“”之列。要解决这样的大臣，君主有两巧妙的方法。一是派人在他的饮中下毒，使其暴毙亡。二是将他到他的仇人手中，借刀杀人。不用哪方法，都既可以置对方于死地，又不至于让人将帐记到君主的上，从而背上骂名。

无疑，在嬴政心中，韩非就是这样的“”嬴政对付韩非，正是照方抓药，现学现用，以其人之谋还治其人之。而韩非此时复杂的表情，也不知是在暗自得意，一切尽在自己术中，还是在自笑自嘲，他总结的“除”之计，结果却把自己给除了。

李斯长叹“原来你早知鱼羹有毒，你本可以不吃的。”

韩非笑“秦王要杀我，不是派你，就是派姚贾。死在你手里，总比死在姚贾之手好。”

第十七节一个时代的结束

韩非的慷慨就死，让李斯倍内疚。他真希望能够为韩非作些什么，那样的话，他也许会觉稍微好受一些，于是问“韩兄可有什么未了的心愿？”

韩非“我想再看一外面的世界。”

这是一个轻易就可以满足的要求。室外已是夜苍茫，韩非侧卧在榻，缓缓闭目，贪婪地呼着自由的空气。晚风阵阵，如小鸟依人。韩非脸上泛起一片红，“快哉此风！韩非所与诸君共者邪？”

李斯声音哽咽，：“此独公之风也。为公而来，逐公而去。”

今夜，晚风只为一人而呜咽，天地只为一人而低垂。

不知何时，雷声炸响，大雨瓢泼，闪电划破长空，四野亮如白昼。面对天威凌厉如此，众人尽皆失，韩非却是一脸安详，无动于衷。他已经把一切都想明白了。“用其言而显弃其”这便是他为自己下的谶语。吕不韦在生命的最后时刻，心中充满了愤怒和不甘心。和吕不韦相比，韩非则冷静得近乎冷酷，他坦然接受了加诸他的命运。

韩非望着李斯，握着他的手，“法术势，我能知，而能行。其勉之。”

韩非这番话，既是师兄对师弟的殷殷期望，又是一个政治家给另一个政治家的遗嘱。韩非也知，秦国终究将统一天下，而作为秦国的二号人，李斯无疑是他的思想的最可靠的守护者和执行人。他也将借李斯之，完成他无法实现的梦想。

韩非又“我无力救韩，只能以殉之。鸟飞返故乡，狐死必首丘。我死之后，可送我回韩国安葬。如必葬我于秦，也请让我朝东方，守望故国。倘如此，再无憾也。”

李斯心里酸楚，泣不成声，在旁观者看来，仿佛他比韩非更需要安。李斯吓坏了，原来连韩非也会死。那个贵英俊、凌于苍生之上的韩非，也会有死的一天。这个时候，他不惮于承认，韩非曾是他的偶像，是他曾苦心赶超的目标。偶像即将破灭，他觉一阵空虚和迷茫。韩非飘逝，带走了残缺的人生，却留下了无尽的想象。无论日后李斯取得怎样的成功，但少了韩非这个最劲对手的存在，这成功多少都有些成不足，不别人怎么看，至少他一定会到“于无佛称尊”的寂寞。

见李斯悲痛绝，韩非拿了师兄的大度，劝“死有何害？何泣之有！”说完，又大叫一声：“与吾岂一世人哉！”言毕，血如箭，气绝亡，时年四十有八。