世衡的反间计，收到了意想不到的效果。

3、称臣，就能得到赏赐

世衡得知元昊有求和的意图，立即报告给延州主帅庞籍。

国与国之间议和，是国家大事，边关将帅无权主。庞籍一面将西夏元昊求和的意图飞报朝廷，一面派人随同西夏使臣从勖赴汴梁和谈。

赵祯这个时候已经很厌战了，从内心讲，他很想同西夏达成和议的，但又忍受不了西夏的那态度。因为西夏使臣从勖到达汴梁后，态度相当傲慢，只说奉命前来和谈，并不肯向宋称臣，其实，西夏是模仿契丹人，想敲竹杠一笔钱。

早在此之前，元昊在三川之战后，就曾表示要同宋讲和，那时他打了胜仗，态度，拒绝宋提的取消帝号和称臣的条件，致使和谈破裂。这一次，元昊仍然不肯称臣，谈判再次卡壳了。

西夏使臣从勖见宋不肯让步，说可以把宋皇帝的意见带回去向国主汇报，请求国主定夺，不过，他又提了一个条件，就是宋廷要给西夏一些恩赐，只有这样，他才能回去向他的主汇报。

赵祯说只要西夏称臣，其他事情好商量。于是，他命邵良佐、张士元、张奭、王正四人随西夏使臣从勖一同西行，赴西夏与元昊谈判。

邵良佐等四人到了西夏后，同元昊展开了第二谈判。

元昊原则上同意称臣，但狮大开，索要的岁币远远超了邵良佐西行时赵祯给他们的底线，他们四个人不了主，只能报请赵祯定夺了。

元昊再命如定聿舍、张延寿两人为使，随宋廷使臣再赴汴梁，与宋举行第三谈判，商谈宋朝每年给西夏的钱数量，名义是“赐”

经过反复地讨价还价，最后终于达成协议：西夏取消帝号，宋册封元昊为夏国主，夏对宋仍保持名义上称臣，奉正朔；宋朝每年“赐”西夏绢十三万匹，银五万两，茶二万斤，在双方的节日再“赐”银两万两千两，绢、帛、衣着两万三千匹，茶一万斤；重开边疆榷场，恢复民间贸易往来，但西夏青盐不得远销宋境；双方以前所俘军民各不归还，今后如有边人逃亡，不得越界追逐；两国边境划中为界，界内停筑城堡。

这个和约，元昊占尽了便宜，宋朝费重金买了个“主”的虚名，表面上西夏对宋称臣、奉正朔，其实一意义都没有，只不过是心理上虚幻的安罢了。元昊在自己的地盘里照样当自己的皇帝，照样任命自己的官员，不仅不向“主”缴纳贡赋“主”每年还得给他一大笔的钱财。

这份和约同契丹那份和约除银、绢等钱的数量不同外，就一个字不同，契丹那份和约是“纳”西夏这份和约是“赐”“纳”字令宋廷颜面尽失“赐”字，似乎有一主的味。