学生已增至八千人，革命倾向日趋激烈。

这时候再有华兴会的宋教仁，刚刚狱的章炳麟，黄兴以及陈天华等人纷纷赶到，小小的日本列岛，顿时闹非凡。

大批的中国留学生涌，导致了日本二手房藏书网市场价格飞涨，供不应求，日本人把他们家的杂货铺隔离间，都价租了去，却仍然无法满足留学生的需求，于是日本房东顿觉奇货可居，欺凌中国留学生的事件屡屡发生，发展下去，甚至现了待中国留学生的丑闻事件。

有的日本房东悍然提房租，有的一屋两租，更有甚者，还有的日本房东收取额押金，押一付一，押二付一，以至押三付一…而后再以错，拒不还留学生付的押金。

于是就有人看不过去了，站来抱打不平！

崎寅藏先生，日本中国革命活动家，自号“白狼滔天”

崎寅藏向日本人大声呼吁：时下这些中国学，虽然境堪怜，但他们都是中国最优秀的，等他们归国之后，许多人都会成为国家的中力量，徜使日本人待他们，引发中国最优秀的九九藏书阶层对日本的仇恨，恐怕日本的将来会很可怕，很危险…

崎寅藏之所以如此支持中国革命，是因为他们有一个中国人不太熟悉的观念。在崎等人看来，清朝就不能算是中国，明朝才是中国，是被满人灭亡了的，而日本虽然自大唐以来就不肯臣服，却始终视自己为中国的一分。所以呢，中国虽然被满人灭亡了，但是中国的一分日本，还孤悬在外，因此现在的日本，才应该是真正的中国，而满人建立的清朝不作数。

所以这些如是想的日本人就想要“复国”

所以这些正宗的日本人，却认为自己是中国人，我们称之为日本中国人。

但复国之举，所谋者大，日本人小鼻小睛，非要说他们自己才是中国人，中国人哪会承认他们？

所以他们一定要扶立正宗的中华本土英雄人，才能够在真正的中国人之间产生大的号召力。

被日本中国人扶立起来的大旗英雄，就是孙文！

正是因为有这样一个缘故，所以才会有孙文二次惠州起事，后追随着大批的日本人的怪事发生，日本志士山田良政甚至牺牲在中国。

这时候八千名思想激的留学生涌日本，可想而知崎寅藏先生是何等的兴奋，于是他急忙赶写了一《三十三年之梦》，并将其中分章节译作中文，题为《大革命家孙逸仙先生》，在留学生中广泛散发。

这篇文章对留学生的震动是无与比的，他们刚刚意识到要革命，这边大革命家就已经场了。

于是孙逸仙于留学生中声名大噪，所有的人都如久旱望甘霖，期待孙文的现。

然而此时的孙文，却正在德国留学生之间“行走江湖”以黑大魁首的份，震撼了莱茵河畔。

第13节困难重重的筹款路

却说自江湖人毕永年死后，孙文顿失羽翼，失去了号令江湖的能力。这时候回过来，再回首他首倡革命的据地檀香山，恰见梁启超单枪匹挑翻了他的兴中会总堂，并加洪门，一气从檀香山掳走二十多万的银元，令孙文怒发冲冠，立即返回檀香山，要稳定自己的大后方。

说起来檀香山的兄弟们，确实是对不起孙文。孙先生在檀香山辛苦经营了多年，其间多有志士毁家纾难，卖房卖地支援孙文的革命：最早的有位邓荫难先生，他卖掉了自己的农场，商店；孙文的胞兄孙眉则卖掉了自己家中的好多…如此轰轰烈烈筹款，才能勉得到三万元，可是梁启超一举手一投足，就走了二十多万。最恼人的是梁启超这边筹到了如此之多的钱，却也没见到谁家卖房卖地…那这檀香山众同胞到底是有钱还是没钱？

如果大家都有钱，怎么孙文想就那么难？

如果大家真的没钱，那梁启九九藏书超一次筹到的二十多万元，那钱是从天上掉下来的？