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第六十三章灵异斗技场七(4/4)

,内脏又旧伤复发。”

“哎,”乐灵用手轻敲着我们两人的脑袋“你们两个是不是傻,明知有伤在,知有人在监视我们,你们还敢跑来这里挑战。”

“我们没想过它们直接要把我们灭掉嘛。刚开始我们并不知它们知多少,现在我们明白了,也知它们不会继续忍下去。所以,是时候和他们决战的时候了。”

乐灵明亮的双眸已然黯淡,她那光的面容被漫天乌云所覆盖:“我现在知乐镜姑姑已经不是乐镜姑姑,她本人是不可能杀死你们两个的。只不过要说我们对付她和…我爹,我们该怎么?我们怎样才能撕开他们的面?它们又是什么?”

“没事。”卫祭搂着我的肩,说。“这事情,徽哥已经彻底清。而我也在这家伙的提醒下,也知徽哥想跟我们说的是什么。那是看似‘亦’下面,还有一个‘又’字——‘变’!取代老爹和乐教官份的,应该是叫‘变形怪’的生。而…他们本人,很有可能已经死了。”

说到最后,卫祭原本兴奋的声调如同石灰。他才记起来,这两个被变形怪取代的人。在他生命中,和乐灵一样,都是最重要的人之一。

他,不该为查明真相而到欣喜。



灵异情报:大力鬼王

大力鬼王原为佛经《菩萨藏经》下属《经律异相》第二十五卷中的国王:曾经有国王名叫大力,好施舍。只要来向他乞讨的,不论贵贱,不论对错,他都全赠予。天帝觉得此人有异相,化佛教祭官向他乞讨王位。大力王至此才到有些不妥,他不想王位,但又无法拒绝,只好亲自砍下一只手给予天帝。

天帝此人心中的善与惑,并没有将其升作神明。于是,乐善好施,一生好事不少的大力王最终也只能化作鬼魂,成为鬼王。

这是大力鬼王在印度经中所述,但我和卫祭面前,那个寄于乐家的“大力鬼王”并非经中之人。他年龄已经超过两百岁,籍贯、家等一切信息都不肯透于我们。我们只知他曾经是一名得僧,云游四海,也像大力王一样四施舍,不分善、恶。

直到回到寺庙内,看他久久不回,那不起的小寺庙残破的模样,听着住持对他的苦苦哀求。他应诺了成为“坐佛”,开始那艰苦的,追求“金刚不坏”的“自杀旅途”

他虽然是自愿,但目的并非为“佛”单纯是应诺了住持的哭诉,在为寺庙的声名远样之中的成为牺牲品,心中一旦现了此般杂念。那在坐化的过程中自然不能到万无我的境地。他失败了,在绝的过程中他忍受不住,放弃了坐化成“佛”

此后,他遭到了寺内人的嘲笑和非议。他那好施的心百般自我责难,于是在不久后他又尝试坐化。

两次,三次,四次…

在善心与自救之间来来回回,不断地绝、虚弱、恢复,不断的自责和下决心,他开始现了微妙的变化。两、三年后,或许是染了某些疣病毒,不肤还是**,他的都开始了全方位角质化。

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