程谦走了一回，暗事已办妥，回来说与林老安人：“都应承下哩，只等过两日里正将文书往县里一递，主簿过了，与县令盖了印儿、存了档，便算成了。”

林老安人念一声佛：“祖宗保佑哩。我与老鬼上炷香去，你与秀英说了，叫她休要担心。玉一年大似一年了，只有李妈妈与朵儿两个也不成样，年前事多便罢了，过了年，细细查访，寻两个好丫买与她使。”

程谦应了。

林老安人又说：“年前不好挪动哩，年后叫些泥匠来，把你岳母那屋修整修整，我们两个老寡妇一住去，将这里正房也休整，你与秀英搬来住，你们那屋，留与玉来住。”

程谦：“太公尸骨未寒，怎可轻动？且秀英还养着哩。”

“我先挪，待天和了，秀英养好了，你们再搬。玉大了，不好总与你们一住。你们两要哩，哪有主人家不住正房的？叫人看了要笑话哩。”

程谦：“我说与秀英，她怕也不想搬哩，您且安心住下。过两日，便去衙里将事办了，旁事次后再说。”

林老安人心，我只与你们腾地方罢了，老鬼临走前叫我识相些，果然不错哩。又想，自家年老，素不用，不如及早将一份嫁妆、私房皆移往玉手中，界时纵然秀英了洪家妇，玉总还是程家女。明日程谦还要门办事，正可趁机多说说秀英。

林老安人思来想去，一夜未曾安眠，次日程谦约里正等往衙里去，林老安人自与秀英说话，将将起个话儿，：“你如今亏也吃了、苦也受了，孙女究竟是甚样儿，你也该看清了，可不敢再胡闹！那是你丈夫哩，样样来得，你再这般，仔细他真个与人跑了！”

秀英这一、二月遭逢大变，许多人安她，也有劝诫她的，左右不过与她越亲近，说得越直白。她亦不是一味蛮，总是掌了数年家的人，偶尔也有反思，下旁事皆不用她，只来回想这一、二月的大事儿。翻来覆去，只想：当时要是没有那么一下儿，孩现在都能生下来了。抑或是，孩要还在，太公也不会去了。

不免带上自责，也气不起来，只怨自己冲动。听林老安人这般说，悔恨加：“左右是我的错，不然太公也…”

林老安人亦哭：“你现知了，可不敢再犯拧了…”

两人正抱痛哭，外捧砚的声气：“老安人，娘，不好了，姑爷那里传来话，县里不许娘，必要…必要…必要依律，是得咱家安人。”

林老安人与秀英止住了哭，惶惶相对，甚？要素？林老安人慌了：“这是又怎地了？那个烂泥糊不上墙的，她，错不见全家叫她卖了都不觉哩！”

作者有话要说：[1]关于继承法，中古的继承所谓在室女得之二分之一，是有前提的，即这家没有亲只有养、嗣等，或是遗腹，即，女要继承遗产，必须是特殊情况下，否则是没有继承权的。

有亲在，与在室女留嫁资，但是不分家产，嫁的女儿也没有继承权。所谓遗产，其实是嫁妆钱，也不是继承所得。当然，如果是无而有养，照法理人情，就能多分一，嫁女可能也能得一些，但是这些并不是必须执行的规定。事实上，女儿没有继承权，其所得财产是以嫁妆形式现的，并不是遗产。相对的，男如果未婚，于聘财之外，再与兄弟平分家产。

网络上传的宋代分遗产方法，即在室女得四分之三，养得四分之一，与“承父分”、“养与亲生同”的原则相违背。宋代案例分析也不是这样判的。有兴趣的同学可以看一篇论文。