，有官印嘛手上，军阀为阀靠的是什么？靠的得武装力量，说得再通俗一有枪杆，那么如果天下太平，中央政府对于地方有控制能力令行禁止，大家都服从这个时候什么用呢？印把用，我发一个红文件“啪”盖个公章下去就搞掂了，如果天下大，中央政府控制不了地方，甚至皇帝由天变成了到狼，这个时候用的是什么呢？

枪杆，这个时候只能用拳说话啊，所以门阀不敌军阀，斗不过军阀。东汉末年恰恰是这样一个状态，天下大，诸侯割据，烽烟四起，占事频仍，谁也不理谁，谁也不听谁的，各自为政，门阀不用得靠军阀，那么第一个杀上历史舞台的军阀是谁呢？董卓，董卓就是个地方豪又拥有自己独立的武装力量，那当然是军阀，我刚才说过帝国国是三个力量在支持着：外戚、宦官、士族。董桌京之前以袁绍为代表的士族联合以何为代表的外戚和以张让为代表的宦官行斗争，结果两败全俱伤，何被宦官杀了，宦官被袁绍杀了，这两个就没了，倒了，剩下一个士族，董卓京以后还是想跟士族合作的，他甚至把一些士族绑架来到朝廷来官，但是问题是董卓这个人他不会合作，他不懂怎么跟士族合作，士族也不愿意跟他合作，最后董卓和士族闹翻，董卓变成孤家寡人烧了洛、劫持皇帝，跑到西安，这些士族们纷纷在各地拥兵自重变成军阀了。

画外音：董卓登上了历史舞台首先给士族当一，士族阶级才知识他们的好日快要结束了，他们当然不会善罢甘休，于是他们选士族代言人袁绍准备重新夺回士族的统治地位，那么袁绍能够担当起这个重任吗？他们的士族阶级将会遇到怎样的挑战呢？他们想重新获得统治地位的愿望最终能够实现吗？

这个时候历史就到了一个十字路或者说到了一个三贫路，中国向何去，大家都在思考这个问题，最有想法的两个人就是袁绍和曹。袁绍的想法很简单走东汉的老路，恢复东汉的秩序，而且甚至不再有外戚和宦官这两政治力量，最好就是我们士族这一家来统治这个国家，奉行一条“儒家士族路线”所以当时很多人支持袁绍啊，你想当时各路诸侯成立关东联军的时候为什么要选袁绍盟主，袁绍当时的官职并不大，官职最的是袁术，左将军，袁绍是渤海太守，第二位是韩馥，冀州牧，袁绍等于是现在一个地级市的市长，那上面还有省长，为什么选他盟主？就是士族地主阶级看好袁绍，袁绍家四世三公，袁绍自己其实也还是很有才能的，所以当历史军阀时代的时候，门阀便寄希望于袁绍，这才有袁绍和曹的官渡之战，我们现在回去看官渡之战曹胜得是非常险，都看好袁绍，刘备叛逃，董孙政变嘛，这个刘表是心里面偏袁绍嘛，孙策在后面小动作，偷袭许都嘛，还有周围的郡县都背叛曹投了袁绍，孔那更加是在许都大放厥词，散布袁绍不可战胜之神话嘛，被荀彧驳斥，后来曹战胜袁绍以后从彭绍大本营里搜到很多自己这边人给袁绍写的那些书信他不敢追究一把火烧掉，他其实是不敢追究，但是结果怎么样呢？

结果是官渡之战曹胜利了，袁绍失败了，这样的士族地主阶级的最后一线希望破灭了，而曹走的是什么路线呢？他要建设的是什么政权呢？陈寅恪先生的说法是“法家寒族之曹魏政权”而曹的路线在北方中国得到了推行，一个法家寒族的政权开始建立起来，但是曹终于没有实现自己的这个理想，为什么呢？南方对抗北方，他过不了长江，当时长江沿线三个州，扬州、荆州、益州、州牧都姓刘，扬州牧刘繇，荆州牧刘表，益州牧刘焉，刘焉死了以后刘璋都是宗室，刘表本人还是名士，由于长江的阻隔，由于南方对北方的对抗，孙权和刘备起来了，孙权和刘备起来以后就有了第三次重要的战争夷陵之战，夷陵之战的结果是什么呢？是孙权吃不掉刘备，刘备也吃不掉孙权，刘备集团和孙权集团实际上是诸葛亮和孙权成达协议，二帝并尊，瓜分天下，三国鼎立的局面就形成了。所以我们现在回过来一看就很清楚整个三国的历史就是士族地主阶级谋略成为统治阶级而被另外一些力量所阻挡的历史，曹、刘备、孙权都是阻挡的力量，所以我称之为逆而上，是反的，但是魏、蜀、吴三国最后都归于晋，而晋就是地地的士族主地阶级政权，三家归晋就是天下归士族，但是魏、蜀、吴三家它们的建国路是不同的，它们的归晋原因也是不同的，那么它们的建国之路和它们的归晋原因又何在呢？请看下集《殊途同归》。