可能去试探，这个时候已经走投无路，除了联合孙权没有别的选择，试什么探呢？所以诸葛亮不试探，他不试探孙权，他不试探周瑜，他不试探鲁肃，他只是极力地行说明的工作。那么既然诸葛亮用不着试探，周瑜这边也用不着试探，你试探他什么？就是你不能为试探为试探，你试探要有内容，你试探他什么？立场，态度，诚意？本不成问题，完全用不着试探，所以这也是没有必要。

因为周瑜的这个立场、这个观、这个态度鲁肃是知的，这才建议孙权召回周瑜。如果周瑜和张昭一样是个投降派，鲁肃是不会提这个建议的，那不是给自己找麻烦吗？又一个反对派过来，没事找事啊。那么鲁肃知，诸葛亮知不知呢？应该知，为什么？诸葛亮是未隆中已知三分，他连天下将来三分他都知，他不知周瑜是什么人？诸葛亮能够在隆中那样一个对策，说明他对江东集团是非常了解的，他掌握了大量的情况，那么就包括江东集团的这样一个重要的人，你不可能说江东集团的事情诸葛亮都知他就是不知周瑜吧，因此说智激周瑜完全没有必要。

＊智激周瑜是反映周瑜心狭窄、神化诸葛亮智慧的一个故事，这个故事虽然在民间广为传，然而在历史上却不曾发生过。而且通过易中天先生的分析，我们也发现，智激周瑜在逻辑上也是站不住脚的。那么历史上的周瑜主战究竟是怎样一个过程呢？他最后是如何一锤定音，打动孙权主战的呢？

实际情况是周瑜被从去鄱的路上召回到柴桑以后，孙权又召开了一次会议，那么会上周瑜态度非常明朗，而且周瑜的话可以说是掷地有声、大义凛然，表现他一个中砥的英雄本。周瑜怎么说的呢？周瑜说曹虽托名汉相，其实汉贼；将军您神武雄才，又有父兄的英烈，现在据有江东人多势众，大家同心同德完全可以对抗曹；我们江东要的事情是横行天下，为汉家除残去秽，我们怎么可以投降曹呢？何况曹自己来送死，难还有投降的理吗？

那么这一段话也是说得充满了正义，这个和诸葛亮回答孙权的问话，问刘豫州为什么不投降曹，诸葛亮那个回答是一样的，是一样的，都说得非常正义。而且这两番话，诸葛亮的话、周瑜的这个话都是必要的，因为我们知战争是政治斗争的延续，对于战争来说正义是非常重要的，你只有政治上正确，那么你的军队才是正义之师，才有克敌制胜的可能。所以这个时候周瑜一定要说这番话，诸葛亮前面也一定要说那番话，鼓舞自己的斗志。但问题是政治上的正确不等于军事上的可行，而投降派的意见也不能说没有理，投降派是什么意见呢？投降派的意见有三条：第一条，曹公豺虎也，就是曹本来就是豺狼虎豹，本来我们就敌不过他，他力量大，这是第一。第二，它的原话是“挟天以征四方，动以朝廷为辞”曹是以朝廷的名义来发动这场战争，我们又不如他。第三，我们可以对抗曹的是什么呢？长江天险。但是现在曹已经拿下了荆州，获得了刘表留在江陵的军需资和刘表留下的军，这样一来长江天险就是曹和我们共有的了，我们既不得天时，也不得地利，怎么能够对抗曹呢？

那么针对这个观，周瑜提四意见，这四周瑜认为是曹的大忌。哪四呢？第一：本土未安，后患未除，贸然南下。你自己内都还没有搞清楚，西边还有什么腾、超、韩遂啊，什么张鲁七七八八这些人，你就贸然地来攻，太冒险。第二：放弃鞍，使用舰船，舍长就短。你北方的军队本来就是骑兵、步兵，比南方的厉害，南方厉害在军。本来一件事情应该是扬长避短，你反着来，这是第二。第三：天寒地冻，无草料，给养不足，你时间选得不对。因为据我们的琢磨，曹和孙刘联军的赤之战应该是在建安十三年的十二月，那么他打过来的时候可能是十一月，这个时间你选得不对。第四：劳师远征，土不服，必生疾病。周瑜指了曹这次用兵的四大弊端，然后说他这四大弊端都是兵家的大忌，而老贼一条不落地全都犯了，因此他对孙权说：主公，依周瑜看活捉此贼就在今日，请将军给周瑜三万兵，看周瑜大破曹军。