听他的话。《战国策》曰：“当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆决于苏秦之策。”又曰：“廷说诸侯之王，杜左右之，天下莫之能抗。”你想：战国时候，百家争鸣，是学术最达时代，而苏厚黑的政策，能够风靡天下，岂是莫得真理吗？

苏两位大厚黑家定下的外政策。形式虽不同，里是一样的，都是合众弱国以攻打国，都是合力政策，然而仲之政策成功，苏秦之政策终归失败，纵约终归解散，其原因安在呢？仲和苏秦，都是起的联军，大凡联军，总要有负责的领。唐朝九节度相州之败，中有郭仪、李光弼诸名将，卒至溃败者，就由于莫得负责的领。齐国是联军的中分，战争责任，一肩担起，其他诸国，立于协助地位。六国则彼此立于对等地位，不相统辖，缺乏重心。苏秦当纵约长，本然是六国的重心，无奈他这个人，莫得事业心，当初只因受了妻不下机，嫂不为炊的气，才愤读书，及佩了六国相印，可以骄傲父母妻嫂，就志满意得，不复努力。你想当领的人，都这个样，怎能成功？假令大厚黑来当六国的纵约长，是决定成功的。

苏秦的政策，确从学理上研究来，而后人反鄙视之，其故何也？这只怪他早生了二千多年，未克复领教李宗吾的学说。他陈书数十箧，中间缺少了一《厚黑丛话》，不知“厚黑为里，仁义为表”的法。他游说六国，纯从利害上立论，**的把厚黑表现来，忘却在上面糊一层仁义，所以他的学说，就成为邪说，无人研究，这是很可惜的。我们用厚黑史观的光看去，他这个人，学识有余，实行不足，平生事迹，可分两截看：从刺至当纵约长，为一截，是学理上之成功；当纵约长以后，为一截，是实行上之失败。前一截，我们当奉以为师；后一截，当引以为戒。

我们把秋战国外政策研究清楚了，再来研究魏蜀吴三国的外政策。三国中，魏最，吴、蜀俱弱。诸葛武侯，在隆中，同刘备定的大政方针，是东联孙吴，北攻曹魏，合两弱国以攻一国，仍是苏大厚黑的法。史称：孔明自比、乐。我请问读者一下：孔明治蜀，略似仲治齐，自比仲，尚说得去，惟他平生政绩，无一与乐毅相似，以之自比，是何理？这就很值得研究了。考之《战国策》：燕昭王伐齐，是合五国之兵，以乐毅为上将军。他是联军的统帅，与仲相桓公，帅诸侯之兵以攻楚是一样。燕昭王伐齐，乐毅献策：“夫齐霸国之余教，而聚胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻，王若攻之，则必举天下而图之。”因主张合赵楚魏宋以攻之。孔明在隆中，对刘先帝说：“曹已拥百万之众，挟天以令诸侯，此诚不可与争锋。”因主张：西和诸戎，南抚夷越，东联孙权，然后北伐曹魏，其政策与乐毅完全一样。乐毅曾奉昭王之命，亲赴赵，把赵联好了，再合楚魏宋之兵，才把齐打破。孔明奉命吴，说和孙权，共破曹于赤，其举动也是一样，此即孔明自比乐毅所由来也。至于仲纠合众弱国，以讨伐最之楚，与孔明政策相同，更不待言。由此知孔明联吴伐魏的主张，不外仲、乐毅的遗策。

东汉之末，天失去统驭能力，群雄并起，与秋战国相似。孔明隐居南时，与诸名士讨论天下大势，大家认定：曹势力最，非联合天下之力，不能把他消灭，希望有秋时的仲和战国时的乐毅这类人才现。于是孔明遂自许：有仲、乐毅的本事，能够联合群雄，攻打曹魏。这是所谓

“自比乐”了。不过古史简略，只记“自比仲乐毅”一句，把他和诸名士的议论概行删去了，及到刘先帝三顾草庐时，所有袁绍、袁术、吕布、刘表等，一一消灭，仅剩一个孙权，所以隆中定的政策，是东联孙吴，北攻曹魏。这政策，是同诸名士细细讨论过的，故终照着这个政策行去。