说：“罗某！你生平作事，有成有败，究竟你成功的原因，在什么地方？失败的原因，在什么地方？你摸着良心说，究竟离脱这二字没有？说！说！不许迟疑！”他听了我的话，如雷贯耳，呆了许久，叹气说：“真是没有离脱这二字！”此君在吾门，可称顿悟。

我告诉读者一个秘诀，大凡行使厚黑学，外面定要糊一层仁义德，不能**的显来。王莽之失败，就是由于后来把它显来的原故。如果终不，恐怕至今孔庙中，还有王莽一席地。韩非说：“用其言而显弃其。”这个法，诸君不可不知。假如有人问你：“认得李宗吾否？”你须放一很庄严的面孔说：“这个人坏极了，他是讲厚黑学的，我认他不得。”虽如此说，心中却供一个“大成至圣先师李宗吾之神位。”果能这样，包你生前的事业惊天动地，死后还要在孔庙中吃冷猪。我每听见有人说：“李宗吾坏极了！”我就非常兴：“吾大行矣！”

还有一层，前面说“厚黑上面，要糊一层仁义德”这是指遇着学先生而言，假如遇着讲学的朋友，你向他讲仁义德，岂非自讨莫趣？此时应当糊上“恋神圣”四字。若遇着讲克思的朋友，就糊上“阶级斗争，劳工专政”八字，难他不喊你是同志吗？总之，厚黑二字是万变不离其宗，至于表面上应该糊以什么，则在学者因时因地，神而明之。

《宗吾臆谈》中，载有求官六字真言、官六字真言及办事二妙法，许多人问我是怎样的，兹把原文照录于下：

我把《厚黑学》布来，有人向我说：“你这门学问，博大，我们读了，不能受用，请你指示切要门径。”我问：“你的意思打算什么？”他说：“我想官。”我于是传他求官六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送。”此六字俱是仄声，其意义如下：

1.空

即空闲之意，分两：（1）指事务而言，求官的人，定要把诸事放下，不工，不商，不农，不贾，书也不读，学也不教，跑在成都住起，一心一意，专门求官；（2）指时间而言，求官要有耐心，着不得急，今日不生效，明日又来，今年不生效，明年又来。

2.贡

这个字是借用的，是我们川省的方言，其意义等于钻营之钻，钻钻，可说贡贡。求官要钻门，这是众人都知的，但定义很不好下。有人说：“贡字的定义，是有孔必钻。”我说：“错了，错了！你只说对一半，有孔才钻，无孔者其奈之何！”我下的定义是：“有孔必钻，无孔也要。”有孔者扩而大之，无孔者取钻，新开一。

3.冲

普通所说的，川省说是“冲帽壳”冲分为二，一上，二文字上。每门又分为二，上分普通场所及在上峰面前两，文字上分报章杂志上及投递条陈说帖两。

4.捧

即是捧场面那个捧字。戏台上魏公来，那华歆的举动，是绝好的模范。

5.恐