民心这个学说，凡是政治界学术界的人，不可不悬诸座右。厚黑学是得说不得。…

得说不得这句话，是《论语》“民可使由之，不可使知之”的注脚，说得不得这句话，是《孟·井田章》和《周礼》一书的注脚。假令王莽、王安石聘民心去当等顾问，决不会把天下事闹得那么坏。

辛亥年成都十月十八日兵变，全城秩序非常之，杨莘友来任巡警总监，捉着扰治安的人，就地正法，的告示，摹仿张献忠七杀碑的笔调，连书斩斩斩，大得一般人的迎。全城男女长幼，提及杨总监之名，歌颂不已。后来秩序稍定，他表了一篇《杨维（莘友名）之宣言》，说今后当行开明**，于是议***，报章上指责他，省议会也纠举他，说：“而今是共和时代，岂能再用**手段！”殊不知莘友从前用的手段，纯是野蛮**，后来改行开明**，在莘友算是化了，只因把**二字明白说，所以大遭议。民心说：“天下事有得说不得的。”莘友之事，是很好的一个例证。观于莘友之事，孔所说：“民可使由之，不可使知之。”就算得了的解。

我定有一条公例：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至无上之德。”莘友野蛮**，其心黑矣，而人反歌颂不已，何以故？图谋公利故。

厚黑救国这句话，也得，说也说得，不过学识太劣的人，不能对他说罢了。我这次把厚黑学公开讲说，就是想把他变成得说得的科学。

胡林翼曾说：“只要有利于国，就是顽钝无耻的事我都。”相传林翼为湖北巡抚时，官文为总督。有天总督夫人生日，藩台去拜寿，手本已经拿上去了，才知是如夫人生日，立将手本索回，折转去。其他各官，也随之而去。不久林翼来，有人告诉他，他听了，伸大拇指说：“好藩台！好藩台！”说毕取手本递上去，自己红翎的去拜寿。众官听说巡抚都来了，又纷纷转来。次日官妾来巡抚衙门谢步，林翼请他母亲十分优待，官妾就拜在胡母膝下为义女，林翼为哥哥。此后军事上有应该同总督会商的事，就请妹妹从中疏通。官文稍一迟疑，其妾聒其耳曰：“你的本事，哪一比我们胡大哥？你依着他的话就是了。”因此林翼办事，非常顺手。官胡，关系满清中兴甚。林翼此等事，其面可谓厚矣，众人不惟不说他卑鄙，反引为谈，何以故？心在国家故。

严世蕃是明朝的大臣，这是众人知的，后来皇上把他拿下，丢在狱中，众臣合拟一奏折，历数其罪状，如杀杨椒山、沈炼之类，把稿拿与宰相徐阶看。阶看了说：“你们还是想杀他？想放他？”众人说：“当然想杀他。”徐阶说：“你这奏折一上去，皇上立即把他放来，何以故呢？世蕃杀这些人，都是巧取上意，使皇上自动的要杀他。此折上去，皇上就会说：‘杀这些人明明自我的意思，怎么诬在世蕃上？”岂不立把他放吗？”众人请教如何办。徐阶说：“皇上最恨的是倭寇，说他私通倭寇就是了。”徐阶关着门把折改了递上去。世蕃在狱中探得众人奏折内容，对亲信人说：“你们不必担忧，不几天我就来了。”后来折下，说他私通倭寇，大惊：“完了，完了！”果然把他杀了。世蕃罪大恶极，本来该杀，独莫有私通倭寇，可谓死非其罪。徐阶设此毒计，其心不为不黑，然而后人都称他有智谋，不说他毒，何以故？为国家除害故。