场面真实动人的描绘来。且记述的是冬日的游历，有别于余缙、李健吾诸公的文字，因而显得不落窠臼、更特。

　作者从地理环境着笔，山南有汶西，山北济东去，名山傍，分外壮观。作者巧妙的利用介绍山谷而引齐国修筑的古长城，从古长城又引“最日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，好了必要的准备。作者有成竹，把山、和长城置于广阔的天地之中。从大着，屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，代清了事情的来龙去脉。他动起程那天“乘风雪”发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之。他悄悄的埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚登山，谁知那山竟达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在明。作者选择的路线是循中谷“少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”看似轻描淡写，但读至下文“所经中岭及山颠崖限当”“中迷雾冰，磴几不可登”顿有“成如容易却艰辛”之。登上山颠，广阔的视野中，山、、城郭尽收底，座座青峰披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、、白雪、城郭、组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之。

　作者于二十八日傍晚登上山，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与颖至日观峰之日观亭，坐候日。他不惜笔泼墨，分三个步骤：一曰日将“云一线异”二曰日正“须臾成五彩”三曰日已“日上，正赤如丹”日之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跃的态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托日的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日就宛然在目。诗仙李白也在此看过日“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海动远山，天已先鸣。”虽有特，却稍有逊。杜甫途经泰山，赋有《望岳》“会当凌绝，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的

　“稍见云中白若数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照，颜相杂。这一笔，似乎可削，但她却表现了日的效果和影响，是绝不可缺少的。

　山的建筑，山中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人受的浅息息相关。最后综述泰山冬景的特：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”结句照应冰雪，嘎然而止，令人回味。

　桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《登泰山记》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何，路遇何人，与颖有何谈论，泰山有何传说，有何慨，可挑可拣。但作者却只写了“皆砌石为磴，其级七千有余”和“中迷雾冰，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重放在登山路径和山景上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细代。山奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特，作“记”自然不可忽略。

　历来的大家都讲究起承转合，讲究扣题，文章手总是为突题“目”而或收或放。作者从始至终扣“登”这个“目”本文开始介绍泰山的山形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文“形散而神不散”是其共同特。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。在表现方法上，也以记叙为主，兼有描写，没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝，是桐城派简洁的文风“言有”的有力注脚。

　用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程代得清清楚楚，并能让人悟作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山景而言，七句话描绘了七个画面：①“与颖坐日观亭，待日”；②“大风扬积雪击面”；③“亭东自足下皆云漫”；④“稍见云中白若 数十立者，山也”；⑤“极天云一线异，须臾成五彩”；⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”；⑦“回视日观以西峰或得日、或否，绛皓驳，而皆若偻”可见作者用语何等准确。如写山的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写了“风扬积雪”的视觉，而且写了“击面”的觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突，使读者有同受的会。日观亭以东“自足下皆云漫”“漫”写云雾之大。云中山“白若 ”抓住了形状的特。“极天云”细如一线是其特。一线异“须臾成五彩”抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有有序、清新简洁”的典范。