及既上 及（等到…时）

　皆砌石为磴 为（作为）磴（石级）

　极天云一线异 极（尽，极）云（云朵）异（奇特的，与众不同的）

　须臾成五彩 须臾（一会儿）

重要词解　其，济东。 （山的北面河的南面）(山的南面河的北面)

　郦元所谓环者 环（泰安的护城河。郦元《经注·汶》：“又合环，泰山南溪。”）

　当其南北分者 当（在，正在）

　或得日或否 或（有的）得（获得）日（日光）

　余以乾隆三十九年十二月 以（于，在）

　世皆谓之天门云 云(句末语气词)

　本文有几使用比喻和拟人手法，各特。

　余始循以 循以（顺着中谷去）

　“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山时刹那间的受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘了积雪的光彩。

　3。比喻和拟人的运用

　或曰 或（有的人）

　少半（路不到一半）

　多平方 方（方形）

　中迷雾冰 迷雾（云雾弥漫）

　僻不当者 僻（偏僻） 当（面对对着）

　自京师乘风雪 乘（趁着，引申为冒着）

　是月丁末 丁末（丁末日，十二月二十八日）

　明烛天南 明（照耀）

　这是一对相反的概念。古代很多事情都分，用来解释万，如天地、日月、山、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用来说山很常见。本课“泰山之，汶西；其，济东”其中的、分别指泰山的南面和北面，是在说山。初中学过的《愚公移山》中有“自此，冀之南，汉之，无陇断焉”这个“”说的是，指汉的南面。

　越长城之限 限（界限，这里指城墙）

　皆不及往 及（赶得上）

　亭东自足下皆云漫 漫（弥漫）

　磴几不可登 几（几乎，读“jī ”）

　苍山负雪 负（背，此解覆盖）

　其远古刻尽漫失 远（久远，指时间漫长） 漫（不可辨认）

文章特　1。“”和“”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

　生石罅 生（草木生长，长）罅（隙）

　日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行(外巡行时居住的所)就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着路的石刻，都赶不上去看了。

　其级七千有余 余（整数后表不定余数）

　2。“乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”

　少杂树 少（数量小不多）

　戊申这一天是月底，五更的时候，（我）和颖坐（在）日观亭里，等待日。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白的像骰似的东西，（那是）山。天边云彩形成一条线（呈现）奇异的颜，一会儿又变成五颜六。太升起来了，纯正的红像朱砂一样，下面有红光晃动摇着托着它。有人说，这（就是）东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或红或白，颜错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样。

面有三条山谷，中谷的环绕泰安城，（这就是）郦元书中所说的环(中溪)。我开始顺着(中谷)去。路不到一半，翻过中岭(黄岘xiàn岭)，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷，路中有座天门(峰)。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪”是我没有到过的。现在经过的中岭和山，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”一路上大雾弥漫、冰冻溜，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕映照着泰安城，汶、徂徕山就像是一幅丽的山画，停留在半山腰的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

　“望晚日照城郭，汶、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　山上石多，泥土少。山石都呈青黑，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石的隙里，树是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有（什么）树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

　这一句用了“乘”“历”“穿”“越”四个动词“风雪”言“乘”好像风雪随作者驾驭，比“冒”“”多一份主动；河言“历”山谷言“穿”城墙言“越”不仅符合描写对象的特，准确生动，而且富于变化，笔墨传神。几个短句，几个动词，使我们仿佛看到作者风冒雪、风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切神情。

　桐城姚鼐写这篇记。

　崖限当者 当（占着，挡着）