。惜那良辰景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪把诗歌唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

文介绍　辞，是介于散文与诗歌之间的一文。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞。又因屈原所作《离》为这文的代表作，故又称。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这文，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都三拍读。

文章题旨　本文是晋安帝义熙元年（公元405年）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节“辞”是一与“赋”相近的文名称。“序”说明了自己所以仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的尚情，也委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言畅，音节和谐，情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思“来”、“兮”都是语助词。

背景　陶渊明从29岁起开始仕，一直厌恶官场，向往田园。 陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次仕，了85天的彭泽令。据《宋书。陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

　这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然。

赏析　读《归去来兮辞》，并不能给人一轻松，因为在诗人看似逍遥的背后是一忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜游山玩而不关心时事的纯隐士，虽然他说“本丘山”但他的骨里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘卫衔微木，将以填沧海，刑天舞戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们到了沉重。

　《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万之得时’等？亦岂有‘农人告余以及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事？其为未归前之想象，不言而可喻矣。”（参见钱钟书《锥编》1225～1226，中华书局，1979）如此说来，本文第一大写作特就是想象。作者写的不是前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与前之景有什么不同吗？前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。