在山林岩隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤士，这难不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用好的言辞来为自己开脱，这也没有好，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜了两拜。

作者简介　司迁（公元前145年—公元前90年)，字长，我国西汉时期史学家、文学家和思想家，著我国第一纪传通史《史记》，被近人称为“史家之绝唱，无韵之离。”（鲁迅）。司迁是西汉夏龙门人。夏，县名，今韩城，靠近龙门。所以司迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治。龙门山的南面是黄河。司迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

　天汉二年（前99年），李陵攻打匈战败被俘，司迁替李陵说了几句解释的话，怒了汉武帝，把他投下监狱，第二年汉武帝杀了李陵全家，司迁以刑。刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司迁在狱中，又备受凌辱“手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则抢地，视徒隶则心惕息。”（司迁《报任安书》）几乎断送了命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，要写有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图现一线转机。

创作背景　司迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受刑。狱后，为中书谒者令。《汉书·司迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊，任职事”中书令职，掌领导尚书奏事，是廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司迁写给其友人任安的一封回信。司迁因李陵之祸以刑，狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤士”司迁由于自己的遭遇和境，到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司迁才给他写了这封回信。 司迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“一日而九回”的痛苦挣扎中顽地活了下来，忍辱负重，忍不，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。

　任少卿名安，荥人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司迁的朋友，曾经写信给司迁，叫他利用中书令的地位“推贤士”过了很久，司迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太刘据“造反”时采取了袖手旁观的法，其实太并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。

　关于任安的说法，上述可谓为一说。但亦有其他说法，即任安为北军使者护军时，因其在太刘据造反时采取了“持两端”法，而为汉武死。在此时，任安希图以“推贤士为名，要求时任中书令的司迁给予帮助。而司迁因为自己的境很难帮他这个忙，便写了这封报任安书。这才是为什么司迁在任安临刑前给其写信的原因。

作品鉴赏　《报任安书》是一篇激切人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。