庄暴见孟子(孟子)

原文

庄暴①见孟子，曰：“暴见于王②，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐③何如？”

　孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几④乎！”

　他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸（14）？”

　王变乎se⑤，曰：“寡人非能好先王之乐也，直⑥好世俗之乐耳。”

　曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”

　曰：“可得闻与？”

　曰：“独乐乐⑦，与人乐乐，孰乐？”

　曰：“不若与人。”

　曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”

　曰：“不若与众。”

　“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、guan龠⑧之音，举⑨疾首蹩頞⑩而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极（11）也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车ma之音，见羽旄之mei，举⑨疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

　“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、guan龠之音，举欣欣然有喜se而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎（12）于此，百姓闻王车ma之音，见羽旄（13）之mei，举欣欣然有喜se而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”

释字义　①庄暴：人名，即下文提到的的庄子。

　②见(xian现)于王：被齐王召见或朝见齐王。

　③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷chu地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之

　所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”可见，古代的乐是为了shen心合德而作。音乐是dao德gan情的心声，也是回归天地万wu

　和谐境界的途径。

　④庶几：差不多。朱熹《集注》云：“近辞也，言近于。”这里指“差不多治理好了，有希望了”

　⑤变乎se：改变了脸se。朱熹《集注》云：“变se者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟

　子。

　⑥直：不过、仅仅。

　⑦独乐乐：独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐（yuè ）”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用，以下几句类似的句子同。

　⑧钟鼓之声，guan龠之音：这里泛指音乐。

　⑨举：皆、都。

　⑩疾首蹙頞（cù è）：疾，《说文》：“病也。”蹙，《说文新附》：“迫也。”引申为聚也。赵注云：“疾首，tou痛

　也；蹙 ，愁貌。”王夫之《四书稗疏》云：“疾首者蓬tou不理，低垂丧气，若病之容耳。”頞，《说文》：“鼻jing2也。”

　（11）极：《说文》：“栋也。”《通训定声》an：在屋之正中至高chu1。引申为极致，极端。

　（12）田猎：在野外打猎。在chun秋战国时代，这是一项带有军事训练xing质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要

　准备wu资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰luan正常的主产秩序。

　（13）旄：旗帜，这里指仪仗。

　（14）诸：相当于“之乎”“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”“乎”是疑问语气词，相当于“吗”

全文解释　庄暴进见孟子，说：“我被大王朝见，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。”

　接着问dao：“喜好音乐怎么样啊？”

　孟子说“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”

　几天后，孟子在觐见宣王时问dao：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>