之所以这两天不立即回归，让貂蝉一行扑个空。是因为人格顾虑主人格的jing神影响仍然存在，此时返回私人住所，很可能被空间判定为异常状态而惊动拓跋玉儿诸女，万一她们已经从天之痕世界归来，联合空间来压制他，很可能让主人格复苏，功亏一篑！

故而其他事情人格都能随心所yu，这涉及到自“存亡”的关键一可不行，主人格在沉睡之前所说的每一个字都是有的放矢。两ri之内不可敌，指的便是人格在两天内疯狂和冷静是并存的，主人格的影响还很，智慧的脑上绝的力量，貂蝉一行的人数哪怕再多一倍。也是送菜的份！

至于两天之后，三天之前的这段时间内，人格会发生什么变化…

就用事实来讲述吧！

“青青陵上柏，磊磊涧中石；人生天地间。忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策驽，游戏宛与洛。”

当“旭”再度路过跃桥。一艘小船缓缓自永安渠上漂，一位昂潇潇的白衣文士立在艇尾，轻松地摇动船橹，朗声唱，声音听似不大，却字字清晰耳，更诡异的是，街上的寻常百姓来来往往，充耳不闻，唯独“旭”一人可以听见！

如此潇洒的气质，如此玄奥的幻功，世上仅…邪王石之轩一人尔！

“忽如远行客…忽如远行客…”“旭”轻咦一声，石之轩会现他并不到十分意外，估摸着是貂蝉等人拼死一搏，准备唤醒主人格的时候了，拉上石之轩是一步好棋，能够最有效克制幻法的，只有…幻法！

不过令“旭”到奇怪的是石之轩的状态，老石唱的诗句是《古诗十九首》之一的《青青陵上柏》，其中的忽如远行客一句本来与汇生极死极的不死印法颇为应景，但此刻在石之轩的中，却充满了生死莫测的佛门禅理，韵味十足。

“洛中何郁郁，冠带自相索；长衢罗夹巷，王侯多第宅。两遥相望，双阙百馀尺；极宴娱心意，戚戚何所迫？”珠微微一转“旭”嘴角上扬，将石之轩未唱完的位补齐，正巧下半首着重调主人公因于生命短促而及时行乐，讥讽石之轩命不久矣，随后抚掌笑着问“四个老和尚自我了断，临死前将功力传给了生平最大的敌人？多么惊人的逆转，多么狗血的剧情啊…”简短的一句话，令闲适自得地飘飞上岸，左手提着一坛酒，缓步而至的石之轩僵了僵，更使得隐于不远民房内，随时准备现发难的貂蝉婠婠一行人面面相觑，遍生寒。

婠婠以邪帝舍利为媒介，让四大圣僧为石之轩输元jing，最为绝妙的一就是等石之轩伤势恢复，他…已经不是原先那个石之轩了，被佛法渡化了！

这里的渡化不像原剧情中诸番谋划失败，于碧秀心灵前致祭，大哭一场后，再被四大圣僧几句话拨，寺为僧，那个结局其实很坑爹，当然，如果理解成石之轩重拾佛法，是为了把佛法当成麻醉自己的jing神鸦片，便显得自然多了…

此的渡化，基于一人的xing格在影响武功的同时，武功也在影响人的xing格，石之轩jing神分裂成三个人格就是最好的例，邪王本、辣手无倩的石之轩对应补天阁，内心藏无尽苦痛孤独的落魄文士对应间，得僧大德方丈对应佛门。

在正常情况下，大德方丈是现几率最小的，因为石之轩的基是门武学，佛门仅仅是偷学来的分jing华，了补天间中，起到了油般的作用，所以中后期当石之轩借由邪帝舍利的元jing基本弥补破绽后，大德圣僧就再也没有登场过，简单来说，就是佛门的jing神完全被克制住了，对应的分裂人格地潜伏于心灵中，得罪编剧，没机会跑龙了…

现在的情况则恰恰相反，邪帝舍利的元jing不再是历代邪帝所输的门版本，而变成了四大圣僧加起来接近四百年的佛门玄功，如此一来，石之轩内的佛xing猛涨，反客为主，倒是将xing给压制住了，所以婠婠才不担心他立翻脸无情！

这便是武学上的渡化，咱们不用洗脑，直接上最实在的，四大圣僧之所以肯答应牺牲自我，成全老石，一是愧疚于之前的所作所为造成了旭的，二来也是预见到了石之轩的渡化，了结此生最大的心愿。