当然，在这之前，神灵谱系的订立，也需要很长一段时间。

各个家门派的人往终南山过来，自然是瞒不了人的，但是楼观打来的旗号是重新制定华夏神灵谱系，这自然是门大事，总得得到其他家门派家族的认同，要不然，还是和以前一样，各行其是，混不堪，门想要大兴自然是遥遥无期。

这事实在是非常耗费心力，各门各派都想要自家的祖先在天占据一个缺，比如说天师什么的，楼观就比较方便，他们尊奉的是老君，这早就定下来了，其他尊奉三清的同样差不多，只要将自己的祖师爷安排成三清的弟什么的，别的那些家族式的门，就得为了自家祖先在天的地位低纠缠不清，谁也不希望自己辛辛苦苦修仙，修到最后，跑到天上去一看，自己只能个杂兵，给人家神仙看大门啊！

上清派那边对此自然赶到愤恨不已，跑过来问为什么没自己什么事，却被在场的人有志一同地冷嘲讽了一番，你们都跑去捧佛门的臭脚，相信那狗的佛祖弘法了，那脆剃个光佛门算了，还跑到这边来，让我们也数典忘祖，跟着你们给佛门卑躬屈膝不成！气得上清派的人然大怒，最终怒气冲冲的甩袖而去。

很多人是以一看笑话的架势看待这回事的，毕竟，门说实话，分裂已久，神灵谱系也是混不堪，尤其是一些家族式的家门派，更是直接封自家的祖先为祖神，便是帝王将相，也在自家祖先之下，因此，一直混不开，这回楼观想要搞一个统一的谱系来，只怕光是扯，就要扯个三五年了。

楼观跟天师这边已经达成了合作，底下的小门小派就算有什么意见，也只能等着慢慢商榷了，因此，在几个擅长望气观命的士见过张玉书之后，甚至跟张玉书有过一定程度上的接之后，几乎所有的门派都同意了这个计划，推动张玉书上位，然后由门主持中原民间祭祀。

裴宣正在那边看着一堆原本仙风骨的士，为了这事吵得形象全无，几乎要跟泼妇打架一样，冲上去撕扯，就觉得异常好笑。

因为张果在门辈分比较，裴宣又是《洪荒志》的缔造者，因此，他也得以参与了这项工作，他对门七八糟的神灵知得实在不是很多，后世的时候，他也就是看看各小说罢了，逍遥派说是门，尊奉的是庄，也就是所谓的南华真人，但是，也就是门的时候拜一下庄的画像，逢年过节，谁记得这回事啊！因此，他真心对此了解不多，如今不过是在边上敲敲边鼓，不过，后世那些小说也给他带来了不少灵，比如说天的构成。

裴宣想要在一边继续看好戏的愿望显然没能实现，杨广也听说了他的名，直接一旨意下到了楼观，他要第二次亲征，要裴宣这个才伴驾。杨广这人一向自负，他自诩文采，当年也写过一首《江月夜》：“暮江平不动，满正开。波将月去，带星来。”这会儿听说裴宣因为诗词的造诣，竟然被人称作是谪仙人，不免又是好奇，又是有些嫉妒，不过，裴宣是自己的能臣裴矩之，因此，他还是表现了一下自己的宽容大度，很是慷慨地封了裴宣一个翰林学士的官职，然后便召裴宣伴驾。

这会儿大隋权威还在，或者这样说，直到杨广被宇文化及杀死，大隋依旧是正统，因此，李渊才要掩耳盗铃一般，搞一个傀儡皇泰主来，闹一个禅位的把戏，以示自己继承了隋朝的正统。因此，裴宣即便对杨广没有多少好，但是这会儿却是不得不奉旨。他若是山野散人，倒是无妨，偏偏他闻喜裴氏，裴矩跟他没多少情，裴蕴对他却是照顾的。另外还有楼观呢，他可不想惹恼了杨广，结果杨广再次被冲昏了，直接宣布楼观是邪教什么的，那乐就大了。因此，裴宣还是收拾了行装，骑往洛而去。

三派，另外还有些别的小门派，加起来也是一个不小的力量，楼观跟天师显然不能吃独，因此脆派人四送信，却独独绕过了跟佛门不清不楚的上清派以及上清派的附庸，用他们的说法就是，上清派既然背叛了门，跟佛门沆瀣一气，那么，就让他们跟佛门继续混下去吧！

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