她给娘家侄周大海。

宝鹊和典妾大姑娘命运相似。父母为了替家中兄弟筹钱娶亲，把她卖给一个路过的人牙。二两一钱银，折算成铜钱，沉甸甸的，他们家从没见过那么多银钱，足够她兄弟娶亲盖新房了。

周氏将宝鹊从人牙手里买下，让她在家里帮着浆洗衣裳、洒扫房屋的轻省活儿。

宝鹊以前时常陪周氏回娘家省亲，和周家上下都已熟稔，直接称呼周娘为“周大娘”，唤周大海为“周大郎”

周大郎和周英莲的父亲多年前征徭役，和其他几十人一起去南方运输漕粮的活儿，从那以后杳无音信，家里人已经死心，为他立了个衣冠冢。

周家村民风淳朴，家里就算再揭不开锅，也绝不会把女儿卖到腌臢地去受苦。宝鹊小小年纪，就成了别人家的才，周家人都颇为怜惜，周娘也不把她当下人看，平常趁着帮女儿周氏和孙女周英莲鞋袜衣裳的功夫，也顺带着帮她扎了鞋垫、了几双布鞋。

宝鹊知周家人都是好人，嫁给周大海，就成了太太的侄儿媳妇，以后肯定不用吃苦受累。

可是她总觉得有些不甘心，在被自家阿爹卖掉的那一刻，她曾经对自己发过誓：这辈宁肯富人家的才，也绝不嫁给平老百姓！

周家只是太太的娘家，太太不会拿李家的钱钞无止境地填补娘家侄儿，嫁给周大海，未必比当富人家的才轻松自在。

宝鹊曾经在人牙手里调／教过一段时日，听人说起过大人家的富贵奢华，心里又是羡慕又是向往，如果能在那样的大人家当丫，哪怕让她夜夜倒桶她也乐意！

刚到李家的时候，宝鹊看到李宅的宽敞院落，还以为李家也是个财主，当时还庆幸自己运气好，没被卖到山旮旯里去。等了几天工，她才知原来李家老爷、太太都是农人，日过得十分简朴，挣得的钱银宝钞全都攒起来买地买田，不舍得用。周氏常常亲自下厨饭，甚至特地在后院开一块地当作菜园。外边行市的柴米、油盐和菜蔬要价几何，李老爷和周氏比厨房采买的刘婆还要清楚。

李家几位小娘，比如三小李绮节，家中不缺吃穿，可她竟然不肯缠小脚！二老爷也纵着她，让三小天天迈着一双大脚东奔西走，跟个乡下丫一样蛮，没有一财主老爷家小的娴静尊贵。

要不是和杨家是娃娃亲，县里哪人家看得上三小？

村里另一大姓孟家就比李家多了，他家孟七娘，也是在县里住的，一郁书香气，通的娴静闺秀气派，平时行动坐卧，都离不得书卷，而且耻于谈钱，生怕**她的嘴和耳朵，那才是书香世家的派呢！

还有村里的大财主张家，宝鹊平日里听的妇人们私下议论，都夸张家规矩森严：小厮年过七岁，便不许女眷后院。丫婆见着主，都必须躬请安，平时服侍张大少梳洗时，一定要跪着端盆，小妾姨娘们日日需到张大少房里请安，伺候张大少的日常起居。吃饭喝茶时绝不能言语声，饭菜不不能上桌，朝一菜伸筷不能超过三次。

张大少和张小从不见外男，哪怕是娘家还留着分的表兄弟来家中探望，也必须要隔着一坐地屏风避讳，才能说话。

宝鹊当时听得目瞪呆，又隐隐有些羡慕。

潭州府虽然近着运河码，人烟阜盛，但南北运河疏浚连接才不过几年，瑶江县也是这些年渐渐昌盛起来的，县城从前不过是一片荒芜的小渔村，绝非繁华之地。

整座瑶江县最富裕的人家，当属豆腐起家的金家，金家当家太太韩氏当年挑着担走街串巷卖豆腐，辛茹苦抚养家中儿女长大。现在金家发达了，韩氏在家无事可，索整日带着家中的媳妇、小孙女、小孙们逛县城、去码看闹，和街上讨生活的苦力、店家都熟稔得很，瑶江县从无人批评金家太太没有规矩。

金家财大势大，没人说韩氏的不是，张家的规矩如此讲究，村里的人背后时常闲话。