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151-175(7/7)

知为什么,现在听起来却十分刺耳,我想这主要是袁晓晨在说的时候语气发生了变化,她开始当真调自我的状态,这令我觉得说不的可笑。

这些话听来听去,总算叫我听讽刺意味,总结起来也不过就是四条儿,那就是嫌我年龄大,挣钱少,不努力,没前途,可气的是,这四条儿结论的参照者不是别人,正是她自己和她的前男友。

“你看看人家,跟你一边儿大,我认识他的时候,一起在公司里打工,开着跟你一样的捷达,还是分期付款的,现在已是八千万的价了,保时捷就换了两辆,和媳妇离婚给了媳妇一千万,我要是跟你分手,多能得到几本你签名的书,里面写的还是跟别的姑娘的搞经历!”一天,她竟这样若悬河地对我说,说的时候,抑扬顿挫,一奇怪的快在语气里显来。

“大,要说有钱人,国不是有一叫比尔-盖茨的吗?成天数钱财产累得跟孙似的,为了发展,还得忙着跟各人握手,什么总统法官律师之类,烦不烦啊,有自由时间全都拿来算计别人,订合同冲市场什么的,低不低级?不就是商人吗?”我这么回答她。

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不过,某些方面我确实得谢袁晓晨,她是商业社会的使者,是她向我报告商业社会来临的消息,这个社会不知从哪一天起,变成了商人的天下,一座座形状相似的写字楼里,一张张易合同像雪片一样漫天飞舞,里面写的全是一些保护自己、损害别人的明确条文,那是商人生命的华,勾心斗角、斤斤计较、连蒙带骗成了一职业生涯,一级人生,商人以骗得的财富与骗得的权力相抗衡,形成了社会上最主要的两力量,而这一切,却与大多数人毫无关系,看历史书叫我懂得,在人们有限的几十年里,垂死挣扎的状态是不同的,但力与心机却是生者特别喜的两生存工,很多人把生命的就定在能够握住这两样东西上,那不过是古代传下来的一时髦而已,为的是让自己的生命在与别人的对比中显得更重要,事实上,那德上混不清的时髦一直令我反,我不喜利用人的弱来击败别人的人,不公平,没意思。我像是一个安于在自己的墓地边徘徊的人,对我来讲,生与死才是惟一重要的两超乎一切的现实、梦想与力量,其余的不过悲喜剧的番串场表演而已,即使在趣味上,我也不喜命令与易,我讨厌像这样一单调的社会现象,极目四望,全且永远是没完没了的易,男人和男人易,女人和女人易,男人和女人易,年轻人和老年人易,而易规则却只是些言巧语或对自己有利的谎言,那么多年过去了,社会上仍没有什么新事现,有的只是新的易,我知,在这里,就连死亡都能变成一笔易,不是有人寿保险这回事吗?无不无聊啊?

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对于袁晓晨以及她自鸣得意的一切,我想我得反击了,就像对于这个社会所能提供的单调沉闷的生存价值提反击一样,我以一不屑一顾的姿态,那就是外表上的沉沦,把我的生命,忘情地投到一不计后果的胡混中去,让一切少数人的明天统统见鬼去吧!我与多数人一样,没有明天,没有未来,更没有希望,至少,我犯不上成为别人获得权势与荣华的工,我再没有意义,也不愿拥有他们追求的意义,我的梦与他们的不一样,我就站在我的梦中,挨着我自己的破锅破碗,一不怕寒碜,就像一只野兽站在一片荒原上一样。

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