其他人的求知*。韦伯一脸不满的小声吐槽：“又不光你们像，谁让你们连Servant都那么像…”

作为人类而言韦伯的吐槽可以说是自言自语级别的轻声了，但这声音却逃不过耳力锐的英灵们。说者无心听者有意，在Lancer的Rider开始琢磨利昂和丽斯菲尔之间不得不说之关系的时候，就连骑士也开始怀疑利昂是不是真的和丽斯菲尔有某奇怪关联了。

现在骑士已经从见到了女化自己的会心一击中勉恢复了过来，犹犹豫豫的还是接受了『亚瑟王有女形象』这一设定。和Rider与Lancer那两个无节跟着风向走的家伙不一样，骑士可不相信Saber是记忆错了的贞德这一说法，单纯把这归咎于是Caster神污染A级的胡言语罢了。

毕竟对于自己就是亚瑟潘德拉贡的骑士来说，Saber手里那把无比熟悉的无形之剑让他在看到的第一就已经能够确定，这必然是和自己所持有的圣剑完全相同的宝！

毫无疑问，Saber剑表面上笼罩的风王结界肯定和骑士的风王结界是同一家工厂生产的，以及风王结界之下金光耀的圣剑——誓约胜利之剑也和骑士自己所持有的圣剑并无二致。

虽然对于自己为什么会以女化的形象被召唤来参加圣杯战争到万分疑惑，但是骑士还是很快想通接受了Saber阿尔托莉雅的存在。毕竟关于亚瑟王的传说是各各样的，里面会有这样重一的女亚瑟王这一野史传说也是可以接受的…

如果从严格意义上来说无论骑士还是阿尔托莉雅都不能算作是亚瑟·潘德拉贡本人，因为无论骑士还是阿尔托莉雅都是从传说之中被神化，受到人类历史记载修正后升格为英灵的存在。亚瑟·潘德拉贡可以算是他们的生前，但他们才无法算是亚瑟·潘德拉贡死后的模样。

毕竟人一死了，那就真的什么都没有了嘛。

骑士金发蓝的英俊外表也是受到后世之人对亚瑟王‘应该是个帅气的金发王’这一印象而产生的，正气凛然恪守骑士荣耀的个也是因为传说将亚瑟王神化为完人圣人而现的。也许那位历史中的亚瑟王并不是这样的形象，但因为后世之人都愿意把他想象成这样的形象，所以骑士就以这样的形象诞生了。

对于传说什么的就不能太较真嘛，亚历山大大帝考据起来还是个矮呢，那边那个红发红须的彪形大汉不一样也是真名为伊斯坎达尔的征服王？

无限的传说之中可以衍生无限个骑士王，所以骑士只认为自己和阿尔托莉雅是诞生于不同传说的相似英灵罢了。

也这是因为有了自己和Saber的例在前，骑士才会少有的起了好奇心思：自家这个呆萌可的小Master会不会是丽斯菲尔在其他世界的个呢？

作者有话要说：最后一段是

也这是因为有了自己和Saber的例在前，骑士才会少有的起了好奇心思：自家这个呆萌可的小Master会不会是丽斯菲尔在其他世界的个呢？

第二更送上，我你们！