繁体
年的稳定和繁荣。但是这不是因为它自
大,而是由于
敌契丹辽国发生了民族
格上的重大转换。辽国在宋朝建立之前的十几年,占领了华北幽云十六州的汉族农业区。此后,它的农业开始大发展,并向东北黑土地延伸。经过几十年的垦
,以至于农业在辽国经济中的比例越来越重,大量牧民渐渐变成农民。这样一个原来纯粹的游牧民族国家渐渐便成了以一个农业为主的半农半牧国。于是,农耕
化民族
格的铁律,也对契丹辽国发生
烈作用,契丹族的狼
格也开始
化。在萧太后时期,辽宋两国签订“澶渊之盟”的不平等和约。宋朝每年向大辽国
额
贡,宋真宗称萧太后为叔母。但长期的战争基本停止,两国“和平友好”两国放心睡大觉,两国在安逸的农耕环境中双双繁荣和
化下去。
但是,羊
静,而狼不休,这条规律仍然支
着世界。正当辽国农业越来越兴旺的时候,生活在松
江黑龙江
域的游牧民族女真族迅速崛起。为了摆脱辽国对女真的残酷压迫,女真领袖完颜阿骨打率领
悍的女真骑兵像狼群一样猛攻辽国,很快占领辽国大片国土,并建立金国。后来用了20年,到金太宗时,金国就灭掉了大辽国。连半羊半狼的大辽国都挡不住金国凶猛的狼
骑兵,那么此时早已成为富裕
弱的“文明羊”的北宋就更无招架之力了。
“文明羊”的
羊宋徽宗,已经“文明”到成为中国杰
的画家的地步,尤擅长
鸟工笔,比绣女绣的还要柔
。金太宗
有狼王的
察力,他
上就看透了宋朝的羊
。金军一灭掉大辽,不待休整,迅速挥师南下,吓得宋徽宗立即退位,让位给儿
赵桓,也就是宋钦宗。这是中国两位最腐败无能的皇帝。第二年金兵再攻宋朝,
弱的宋军如羊见狼,兵败如羊跑。开封几乎是开城迎敌,使金兵轻易占领开封,俘虏徽、钦二帝,国库珍宝被掠空,后
几千佳丽被掳往北国荒原,充当
俾
妾。拥有当时世界上最多的人
、最发达的生产力、最先
的火药武
、最智慧的《孙
兵法》的北宋,几乎不战而败,两年而亡。当时的北宋几乎什么都不缺,惟一缺少的就是“脊梁”——刚
的民族
格。
北宋的“靖康耻”是华夏汉族最最耻辱的一页,甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。至少满清还敢跟列
打几仗,周旋几十年,而且也没有退位给列
。一个民族如果不把
化民族
格作为最基本的国策方略,无论经济文化有多发达,人
和军队有多庞大,其结局必定重蹈“北宋”的覆辙。
幸亏,中国当时远离基督教文明和伊斯兰文明,如果金兵是当时
级文明的军队,那华夏民族很可能就被改字、改文、改
、改信仰了。西域民族原来是信仰佛教的民族,后来不是被
悍的伊斯兰改得脱胎换骨了吗?而这也与宋朝无力收复西域脱不了
系。
随着华夏民族农耕
的增长,华夏民族
格日趋孱弱,大片国土丢失,华夏的首都也从接近游牧区的地方向纯农耕区败退,从西北退向东南,越退越
,越
越退。从秦汉隋唐时期的长安,退到东汉西晋的洛
,又退到北宋的开封,最后一直退到南宋的南京和杭州。杭州是当时中国民风温柔的靡靡歌舞之乡,它竟然成为汉族大宋朝的最后国都。如果一个民族只有发达的脑和手,而没有
的脊梁,那也只能成为民族中的无脊椎
动
。
弱无能的南宋最后只得向凶狠顽
的蒙古王朝献
传国玉玺,举国投降。此
北
南弱的局面一直到近代西方文明狼的经济、科技和思想输
南中国以后,才得以
本改变。
中唐以后,中国的经济重心已由北方移到南方。而唐末五代时期,北方的经济遭到大破坏,南北差距更加悬殊。南方汉族国家的
大经济实力,并不能弥补民族
格上的
弱。那里的帝王早就在“
秋月”“雕栏玉砌”和江南
乡中
掉了骨
。因此,受过狼
格输血的北中国再次轻松灭掉或收降南
汉族国家。李后主、吴越王等国君主纷纷败亡投降。
秋汉唐时期南中国的那
“力
山兮,气盖世”“三千越甲可吞吴”“楚虽三
,亡秦必楚”的民族气概和
格
然无存。长期的农耕环境和儒教终于彻底教化和
化了没有草
原的南中国。
陈阵继续讲:宋朝是汉族国民
格质变的转折时期,除了历史
不利因素的积累以外,宋朝对汉族
格的转换还有着两个关键而特殊的作用:
首先,北宋无力收回汉唐原有的广大草原国土。大宋大宋,实际上它的疆土连汉唐时期的一半还不到。它的北面是包括华北北
和蒙古草原的幅员万里的契丹辽国。它的西面是骠悍的党项西夏和羌族土蕃。它的西南面是白族的大理国。这
局面导致了严重后果。本来,从炎黄到汉唐,华夏一直拥有北
和西北的大片草原牧区,它
有制造
悍
格的造血功能,历史上广阔草原为华夏民族培育了无数
兵猛将和杰
帝王。古言
:“关西
将,关东
相”“烈士武臣,多
凉州,土风壮猛,便习兵事。”《宋史·李纲传》也说:“自古中兴之主,起于西北,则足以据中原,而有东南。”汉唐时期,中国雄才大略的帝王之所以大力经营西域,
抓住西北草原不放,就是
懂得这片草原维系着中华文明的
,而游牧
神和
格则是支撑中华的脊梁。汉唐时期那
半农半牧的国土和经济基础,是华夏民族维持半狼半羊
格的命脉。而
弱无能的宋朝无力收复华夏西北的命脉草原牧区,就对汉民族的
格最终转换起到了致命的影响。
其次,宋朝“理学”的盛行。由于宋朝的华夏只剩下纯农耕的国土,中国儒教的这棵大树被纯农耕土壤滋养得越发农耕化,并发展得越来越极端,宋朝“理学”的
现,把早期儒家中
有的游牧遗风、雄健向上的
神大大消弱,却加
了压抑阉割民族
格的“新
神”最致命的是提
“存天理,灭人
”三纲五常是天理,必须用“天理”来灭除人
。对狼
和狼
就更得斩尽杀绝,火烧沉塘。只有堵了狼的路,才能迈得开羊的步。理学把汉民族压制调理得像家畜
羊那样驯服听话,任劳任怨,使得汉族宋朝的生产力大发展,还制造
当时世界上最先
最
威力的火药武
:火铳、火箭、火蒺藜、霹雳炮、突火枪等等。但是仍然弥补不了华夏民族迅速
化和羊化的
格缺陷。
历史证明一个民族要想复兴和富
,必须发展生产力,但是绝不能“惟生产力”发展生产力是振兴民族的基础,但还不是基础的基础。必须把培育
悍
取的民族
格和发展生产力同时并举,这才
备民族腾飞的两个翅膀。
到宋朝,在
格上,纯农耕的华夏汉族终于由汉唐时期
悍的“文明狼”转变为
弱的“文明羊”
然而,北宋还是得到了一个长达160多年的稳定和繁荣。但是这不是因为它自
大,而是由于
敌契丹辽国发生了民族
格上的重大转换。辽国在宋朝建立之前的十几年,占领了华北幽云十六州的汉族农业区。此后,它的农业开始大发展,并向东北黑土地延伸。经过几十年的垦
,以至于农业在辽国经济中的比例越来越重,大量牧民渐渐变成农民。这样一个原来纯粹的游牧民族国家渐渐便成了以一个农业为主的半农半牧国。于是,农耕
化民族
格的铁律,也对契丹辽国发生
烈作用,契丹族的狼
格也开始
化。在萧太后时期,辽宋两国签订“澶渊之盟”的不平等和约。宋朝每年向大辽国
额
贡,宋真宗称萧太后为叔母。但长期的战争基本停止,两国“和平友好”两国放心睡大觉,两国在安逸的农耕环境中双双繁荣和
化下去。
但是,羊
静,而狼不休,这条规律仍然支
着世界。正当辽国农业越来越兴旺的时候,生活在松
江黑龙江
域的游牧民族女真族迅速崛起。为了摆脱辽国对女真的残酷压迫,女真领袖完颜阿骨打率领
悍的女真骑兵像狼群一样猛攻辽国,很快占领辽国大片国土,并建立金国。后来用了20年,到金太宗时,金国就灭掉了大辽国。连半羊半狼的大辽国都挡不住金国凶猛的狼
骑兵,那么此时早已成为富裕
弱的“文明羊”的北宋就更无招架之力了。
“文明羊”的
羊宋徽宗,已经“文明”到成为中国杰
的画家的地步,尤擅长
鸟工笔,比绣女绣的还要柔
。金太宗
有狼王的
察力,他
上就看透了宋朝的羊
。金军一灭掉大辽,不待休整,迅速挥师南下,吓得宋徽宗立即退位,让位给儿
赵桓,也就是宋钦宗。这是中国两位最腐败无能的皇帝。第二年金兵再攻宋朝,
弱的宋军如羊见狼,兵败如羊跑。开封几乎是开城迎敌,使金兵轻易占领开封,俘虏徽、钦二帝,国库珍宝被掠空,后
几千佳丽被掳往北国荒原,充当
俾
妾。拥有当时世界上最多的人
、最发达的生产力、最先
的火药武
、最智慧的《孙
兵法》的北宋,几乎不战而败,两年而亡。当时的北宋几乎什么都不缺,惟一缺少的就是“脊梁”——刚
的民族
格。
北宋的“靖康耻”是华夏汉族最最耻辱的一页,甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。至少满清还敢跟列
打几仗,周旋几十年,而且也没有退位给列
。一个民族如果不把
化民族
格作为最基本的国策方略,无论经济文化有多发达,人
和军队有多庞大,其结局必定重蹈“北宋”的覆辙。
幸亏,中国当时远离基督教文明和伊斯兰文明,如果金兵是当时
级文明的军队,那华夏民族很可能就被改字、改文、改
、改信仰了。西域民族原来是信仰佛教的民族,后来不是被
悍的伊斯兰改得脱胎换骨了吗?而这也与宋朝无力收复西域脱不了
系。
随着华夏民族农耕
的增长,华夏民族
格日趋孱弱,大片国土丢失,华夏的首都也从接近游牧区的地方向纯农耕区败退,从西北退向东南,越退越
,越
越退。从秦汉隋唐时期的长安,退到东汉西晋的洛
,又退到北宋的开封,最后一直退到南宋的南京和杭州。杭州是当时中国民风温柔的靡靡歌舞之乡,它竟然成为汉族大宋朝的最后国都。如果一个民族只有发达的脑和手,而没有
的脊梁,那也只能成为民族中的无脊椎
动
。
弱无能的南宋最后只得向凶狠顽
的蒙古王朝献
传国玉玺,举国投降。此
北
南弱的局面一直到近代西方文明狼的经济、科技和思想输
南中国以后,才得以
本改变。
陈阵长叹一声,接着说下去:但是我仰望腾格里,仔细想想觉得腾格里还是对的,
格这么
弱的民族实在不
占据这么辽阔
沃的土地,真是给天父腾格里丢了脸,天理难容,真真到了要开除这个民族的“球籍”地步了。腾格里的“天理”没有错,
弱的农夫不应痛骂人家的残暴,实际上农夫们也是
此天理来对待庄稼的,绝不肯让弱苗懒秧占着好地,而毫不留情地铲除它们,给
苗优秧让位。不过腾格里还是没有开除这个民族的球籍,毕竟华夏民族的脑和手闻名于世,最早驯化了野生粟和稻,创造了丝、茶、瓷、漆业,贡献了四大
发明等先
技术,以及浩如烟海的文史哲经。尤其是四大发明:指南针帮助西方民族成为真正的航海民族,帮助他们成为能在大洋中辨别方向的海狼,帮助他们发现新大陆,攫取了资本主义的原始积累;造纸、印刷术和火药又帮助西方民族摧毁了中世纪愚昧和
固的封建城堡。华夏民族对世界文明
了
大贡献,所以苍天有
,腾格里还是派
它的大儿
——草原游牧民族,来好好教训教训这个不争气的农耕弟弟,继续给它输血,
化它的脊梁,让它重新站立振作起来。