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随着时间的推移，陈阵已绝望地看清了自己当初那个轻率决定的严重后果——他将来也不可能再把小狼放归草原，他也不可能到草原去探望“小狼”朋友了。陈阵那个浪漫的幻想，已被他自己那一次残忍的小手术彻底断送。同时也断送了这么优秀可的一条小狼的自由。更何况，长期被拴养的小狼，一儿草原实战经验也没有，额仑草原的狼群会把它当成“外来”毫不留情地咬死。一个多月前陈阵在母狼呼唤小狼的那天夜里，没有下决心把小狼放生，他为此自责和内疚。陈阵到自己不是一个合格和理的科研人员，幻想和情常常使他痛

族的耳朵，而不太悍的民族又会去拧弱小民族的耳朵。游牧民族以“执耳”的方式，拧了野、野、野羊和野狗的耳朵，把它们变成了隶和仆。后来，悍的游牧民族又把此成功经验用于其他族和民族，去拧被征服地的民族的耳朵，占据统治地位的集团去拧被统治民族的耳朵。于是人类世界就现了“牧羊者”和“羊群”的关系。刘备是“徐州牧”而百姓则是“徐州羊”世界上最早被统治集团拧耳朵的人群就是农耕民族。直到如今“执耳”仍然是许多人和集团孜孜以求的目标。“执耳”还保存在汉族的词典里，这是汉族的游牧祖先传留给孙的遗产，然而，北宋以后的汉族却不断被人家执了“耳”如今“执耳”的文字还在，其神却已走。现代民族不应该去征服和压迫其他民族，但是，没有“执耳”的悍征服神就不能捍卫自己的“耳朵”

这些日，陈阵常常望着越来越频繁现的兵团军吉普扬起的沙尘，黯然神伤。他是第一批也许是最后一批实地生活和考察内蒙古边境草原原始游牧的汉人。他不是浮光掠影的记者和采风者，他有一个最值得骄傲的份——草原原始游牧的羊倌。他也有一个最值得庆幸的考察地——一个隐藏在草原，存留着大量狼群的额仑牧场。他还养了一条亲手从狼里掏来的小狼。他会把自己的考察和思考地记在心底，连每一个微小的细节他都不会忘记。将来，他会一遍一遍地讲给朋友和家人听，一直持到自己离开这个世界的时候。可惜，炎黄孙离开草原祖地的时间太久，草原原始古老的游牧生活很快就要结束，中国人今后再也不能回到原貌祖地来拜见他们的太祖母了…

陈阵久久地抚摸着狼耳。他喜这对狼耳，因为小狼的耳朵是他这几年来所见过的惟一保存完整的狼耳。两年多来，他所近距离见过的活狼、死狼、剥成狼或狼筒上的狼耳朵，无一例外都是残缺不全的。有的像带齿孔的邮票，有的没有耳尖，有的被撕成一条一条，有的裂成两或三，有的两耳一长一短，有的脆被齐斩断…越老越凶猛的狼耳就越“难看”在陈阵的记忆里，实在找不到一对完整毫未损的标准狼耳。陈阵忽然意识到，在残酷的草原上，残缺之耳才可能是“标准狼耳”

是否把小狼悄悄放生？放回残酷而自由的草原，还它以狼命？可陈阵不敢。自从他用老虎钳夹断了小狼的四狼牙的牙尖后，小狼便失去了在草原自由生存的武。小狼原来的四锥般锋利的狼牙，如今已经磨成四颗短的圆钝牙，像四颗竖立的云豆，连狗牙都不如。更让陈阵痛心的是，当时手术时尽倍加小心，在夹牙尖时并没有直接伤到牙髓，但是，陈阵手中的老虎钳还是轻微地夹裂了一颗牙齿，一条细细的裂伸了牙髓。过了不久以后陈阵发现，小狼的这颗牙齿整个被染，牙齿颜发乌，像老狼的病牙。后来陈阵每次看见这颗黑牙，心里就一阵阵地绞痛，也许到不了一年，这颗病牙就会脱落。狼牙是草原狼的命，小狼若是只剩下三颗钝牙，连撕都困难，更不要说是去猎杀动了。

那么，小狼这对完整无缺的狼耳就不是标准狼耳了吗？陈阵心里生一丝悲哀。他也突然意识到，小狼耳朵的“完整无缺”恰恰是小狼最大的缺陷。狼是草原斗士，它的自由顽的生命是靠与凶狠的儿、凶猛的草原猎狗、凶残的外来狼群和凶悍的草原猎人生死搏斗而存活下来的。未能经百战、招摇着两只光洁完的耳朵而活在世上的狼还算是狼吗？陈阵到了自己的残忍，是他剥夺了小狼的草原狼勇士般的生命，使它变成徒有狼耳而无狼命，生不如狗的囚徒。