也挡不住，这年全场的大半牲畜不被烧伤烧死，也过不了没有草的冬季了，她肯定得被判刑坐牢。勒及时报警给她抢了比命还宝贵的一时间，她拖了一块浇了的大毡，冲火场，用大毡裹住自己，拼命在火里打，再拖毡压火，总算在大火烧着草之前扑灭了火。嘎斯迈说没有勒她就完了。

嘎斯迈还对陈阵和杨克说过，草原上的男人都贪酒，常有骑人喝醉了酒，摔下冻死在雪地里的事情。其中有的人没有死，就是因为带了狗。是狗奔回家，叼着女主人的袍，叫来人才把男主人从雪里救回家的。在额仑草原，家家都有救命狗；包包都有被狗救过命的男人和女人。

所以，在草原，杀狗、吃狗、剥狗和睡狗褥的行为，被草原人视为忘恩负义，不可饶恕的罪孽。草原牧民也因此与许多外地农民工和汉人恶。

毕利格老人曾说，在古时候，汉军一草原便大肆杀狗吃，因而激怒了牧民，纷纷自发抵抗。下，牧民的狗也经常被内地来的盲偷走吃掉，狗则被偷运到东北和关内。蒙古草原狗大、厚绒密，是北方汉人喜的狗帽和狗褥的最佳原料。老人忿忿说：可汉人写的书，从来不提这事。

毕利格一家人经常问陈阵一个使他难堪的问题：为什么汉人恨狗骂狗杀狗还要吃狗？

陈阵想了很长时间，才对毕利格一家人了解释。

一天晚上，陈阵对围着火炉的一家人说：汉人没有游牧业，也没有多少猎人，能吃的东西都让汉人打光了吃光了，汉人就不知狗的好了。汉人人多，不冷清，不需要狗来陪人解闷。汉人有几十骂狗的话：狼心狗肺，猪狗不如，狗不通，狗娘养的，狗仗人势，狗急墙，狗升天，狗看人低，狗，痛打落狗，狗坐轿不识抬举，狗嘴里吐不象牙，狗拿耗多闲事，包打狗有去无回…到现在又成了政治号，全国都在“砸烂**的狗”、“打倒刘少狗”西方人也不懂中国人为什么总拿狗来说事儿。

汉人为什么恨狗骂狗？主要是因为狗不合汉人的规矩。你们知古时候中国有一个圣人叫孔吗？连中国各朝代的皇帝都要给他的像鞠躬下拜。他给中国人定了许多人的规矩，千百年来中国人全都得照那些规矩，读书人每人都有一本“语录”就像现在的红本本语录一样。谁要是不照着，谁就是野蛮人，最严重的还要被杀。可是狗的病，正好不合孔定的老规矩：一是孔教人要有礼貌，好客尊客。可是狗见了生人，不是穷人富人，老人孩，亲朋好友，还是远来的尊贵客人，冲上去就吼咬，让讲究礼仪的汉人觉得很失礼、很丢面、很生气；二是孔教人男女不能来**搞，要是搞，就会受到严厉的罚。可是狗呢，狗不是自己兄弟妹、还是父女、母，都可以搞。汉人就害怕了，恨透了，怕人跟狗学坏；三是孔教人要穿得净，吃得也要净。可是狗喜吃人屎，这真让汉人讨厌恶心透了。还有一是汉人里面穷人养狗的少，穷人连自己都吃不饱，哪有粮喂狗。可是富人就能养狗看家护院，还经常放狗来咬穷人，也让大多数穷人恨狗。所以汉人骂狗、杀狗吃狗也就不奇怪了，而且吃过狗的人都说狗很香。汉人说猪可以杀吃，羊可以杀吃，为什么狗就不可以杀吃？这些都是人养的牲畜嘛…汉人恨狗杀狗吃狗，最本的一条就是汉人是农业民族，不是游牧民族，还总想拿自己的习惯来改人家的习惯。

毕利格老人和图听了以后半天没说话，但对陈阵的解释也不大反，老人想了一会儿说：孩啊，汉人和蒙古人中间，要是多一你这样明白事理的人就好了。嘎斯迈叹了一气，忿忿不平地说：狗到了你们汉人住的地方真是倒霉透了，狗的好全使不来，狗的病全让你们汉人抓住了。我要是狗就不跑到汉人地方去，我宁可让狼咬死，也要留在草原。

陈阵又说：我也是到了草原上才知，狗是所有动中最通人的一，真是人的好朋友。只有落后贫穷的农业民族，把不该吃的东西都吃完了，连狗都不放过。等到将来中国人都富裕了，有剩余粮，那时候汉人可能就会和狗上朋友，就不会恨狗吃狗了。我到了草原以后就特别狗，一天见不到我的狗，心里就空空的。现在谁要是偷杀了我们包的狗，我和杨克也会跟他拼命，把他打得把吃下去的东西全吐来…陈阵已经刹不住这句话了，他自己也到有些吃惊，他一向信奉君动不动手，居然也冲说狼十足的话来了。