刺刷，照哥哥孝文赤的脯击了一下，血顺着脯一条条拉下来…

如同祠堂院里的争执在白家院里也刚刚发生过。老娘白赵氏白吴氏以及两个媳妇结成同盟，决反对白嘉轩惩罚孝文的毒刑，白赵氏劝不下儿就骂起来：“你害死孝文你哪象个老？你要把孝文捆到树上我就脱光站到孝文前，你先用刺刷刷死我再刷死孝文！”仙草则用哭谏，两个儿媳一齐求情。白嘉轩对谁也不松，连一句话也不说，一任她们骂呀哭呀乞求呀绝不动心。直到第三天孝武和鹿三从山里回来，白嘉轩把全家成员叫到上房正厅，在祭桌前发焚香，然后征求大家的意见：“有话对着先人的面说。”白赵氏白吴氏和孝文孝武的媳妇陈述了早已表明的态度，到至关重要的一个人白孝武了。白孝武站在祭桌前一字一板他说：“族规办。”白赵氏正愣着神儿，母亲白吴氏的耳光已经到他脸上了。孝武瞅了一母亲不恼也不愧。仍然面不改。白嘉轩用恼怒的制止了妻白吴氏的轻举妄动，转过脸问孝武：“为啥？你说为啥？”白孝武沉稳他说：“这是白家的立纲纪。爸你说的我不敢忘…”白嘉轩迫急地一拳砸在桌上，说：”着！忘了立家立的纲纪，毁的不是一个孝文，白家都要毁了——”

白嘉轩从父亲手里继承下来的，有原上原下的田地，有槽的，有庄基地上的房屋，有隐藏在上墙里和脚地下的用瓦罐装着的黄货和白货，还有一个看不见摸不着的财富，就是孝武复述给他的那个立家立的纲纪。即使白嘉轩自己，对于家族最早的记忆也只能凭借传说，这个村庄和白氏家族的历史太漫长太古老了，漫长古老得令它的后代无法清无法记忆。由白嘉轩上溯五辈，大约是白家家中兴的一个纪元的开始，那位先人在贫困冻馁中读书自饬考得文举，重整家业重修族规，是一个对白家近人家史族史有决定影响的人，族人至今还常提起他的名字白修。族史和家史虽然漫长，对本族和家有重大影响的先人的名字还是留传下来，湮没的只是那些业绩平平的名字。好几代人以来，白家自己的家则像棉衣里的棉，装棉衣里缩了瓷了，拆开来弹一回又胀了发了；家业发时没有发得田连阡陌屋瓦连片，家业衰时也没到无立锥之地；有限的记忆不可怀疑的是，地里没断过庄稼，槽没断过畜牲，囤里没断过粮，庄基地没扩大也没缩小。白嘉轩在孝文事发的短暂几天里除了思索这个意料不及的事件，更多地却是追思家族的历史和前贤，形成家这没有大起也没有大落基本稳定状态的原因，除了天灾匪祸瘟疫以及父母官的贪廉诸因素之外，本的原由在于文举人老爷爷创立的族规纲纪。他的立纲立的纲纪似乎限制着家业的洪暴，也抑止预防了事业的破败。无论家业上升或下，白家的族长地位没有动摇过，白家作为族长力行族规所建树的威望是贯穿始今的。一位族长在大旱之年领着族人打井累得吐血死，井台上至今还可以看到被风化了的白克勤模糊的字迹。一位族长领着族人在打杀贼人中被刀劈成两截，成为白鹿原一举廓清异族壮举的英雄。并非所有的族长都有伟迹，悄无声息地平庸之辈也为数不少，甚至每隔一代两代就会一个败家族长，这是殃祸家族的大害必须尽早诛除不能手。…

白嘉轩听到孝武的话，心里卷起一汪，激动得泪盈眶，此时此地正需要听到这个话。白赵氏不甘心地反诘：“先人们都是通人的好先人，谁也没有你这样心！”白嘉轩沉静地说：“先人们里没过这号瞎事。”孝文无可挽回地被推祠堂捆到槐树上了。

白嘉轩采取的第二个断然措施是分家。白嘉轩决定只请大夫朱先生一个人监督分家，作为这场合必不可缺的孩的舅舅没有被邀请，山里距这儿太远了。如果连自己的家事都置不妥，还怎么给族人们门人村人说和了事？一切都经过周密的算计和细的调，分给孝文好地次地的搭比例与全土地优次的比例相一致，说长应占厅房东屋，但那需得双亲谢世以后，白嘉轩健在白赵氏也健在，白嘉轩尚不能住厅房东屋而只能居住西屋。再考虑到生产生活的方便，白嘉轩决定把门房的东屋和西屋分给孝文，当中明间作为甬属家公有。储存的黄货白货白嘉轩闭不提，那是家积蓄，除非异常重大的情变不能挪动，这些蓄存的待当在他蹬咽气之前，现在谁也不得过问。白孝文的脸面被药布包扎着不真相，只是，伸结着血痴的右手在契约上下了指印。朱先生笑着重复了一句：“房是招牌地是累，攒下银钱是命鬼。房要小，地要少，养个黄慢慢搞。”这几句广为传的朱先生名言，白嘉轩和儿们其实才一次从创造者本人中听到。朱先生对孝文的过失没有严词斥训，悬