看是一个家，其实是一个社会；表面看是一个理，其实是一个金钱，金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。你们只调我在这个家中的尊严，而没有考虑我在这个社会和在这次转播中的地位。你们对我苦婆心说了这么多，表面看是为了提我的演技，其实不过是为了对我行更多的压榨。你们的用心何其良苦，你们的用心何其毒也。从这个意义上来说，我还得谢刚才小哨的一掌呢。没有那一掌。你们的谋还暴不了呢。既然你们不仁，接着就不要怪我不义，你们在金钱上欺骗我，我接着就以其人之还治其人之，我不说别的，我只说票。我也看透世上的一切了，一切都是假的，就别人印刷的票是真的；真的活生生的人倒是假的，假的没有生命的票倒是真的。这荒唐的结论是谁告诉我的呢？是你们，不是别人；在这之前，世上的真善、纯洁的情我还相信，现在到了这地步，你们可就真的伤透了我的心。这里的票有我一份，我应该得到我所该得到的。票呢，我的票呢？…”

基喊叫着，就要下导播的袋里掏自己的票。边掏边嚷：

“给不给我票？不给我票我就罢演。我得不到票，也不让你们得票。没有我的合和应答，看你们这个对手戏如何演下去？不但让小哨得不到票，我一下给你们来一个彻底的，让你们电视台也砸锅，让你们转播到这里就转播不下去！…”

接着又下小哨的袋里掏票。三个人扭打到一起。哨这时也急了。小刘儿故乡的一个乡下丫，哪里见过这么多票？现在到了自己的袋，哪里会让别人给再掏一分呢？天塌下来我不，但是到了我袋的两颗糖，你拿走一粒我就跟你拼了。于是两个人在那里像两一样把舐在了一起，倒是把导播扔了人圈。得这个日本人也傻了，在那里搓着手嘬牙。“这可怎么好，这可怎么好？”但这个傻冒的日本人不知，电视机前的我们这些傻乎乎的观众看到这里，以为这是这戏里有意编排的戏剧情节呢。以为是后现代和前卫的介艺术呢。以为是戏中戏或戏外戏呢。刚才屏幕上的虚假和过火表演上没有了，两位主人公在争票时的表情和动作是多么地真实和反映人的格呀。而且还有些艺术中难以表现的急了和慌了神时的笨拙和忘情呢。表演得真是炉火纯青。两人激烈舐和争打一阵，小哨的袋终于被“唰”地一声撕破了，绿绿的票散落了一地，就像过去的仁人志士突然从楼上撤下的传单；当这些传单飘到导播脚下的时候，我们这个可的日本人，也忘记了自己的份，也不由自主地了戏和慌了神，也不由自主地在那里抢起了票──就像群众在空中抓传单，接着就往自己的袋里一样。他的这一忘情的法又惹恼了哨和基。我们夫妻在这里吵架和争斗，碍着你什么了？丈夫打我我愿意，老婆打我我愿挨，怎么你也想到这里打个太平拳和从混中捞些便宜呢？怎么也想趁把我们的票装到你的袋里呢？犯抢了吗？于是两人又团结起来，停止内战，联合去抢导播的袋。“唰”地一声，导播的袋也被撕破了。绿绿的票，又撒了一地。这时导播的票和基和哨的票混淆到了一起。三人更加激烈地扭打到了一起…我们这些在电视机前的观众，如果刚才看错了，这一次可是看来戏剧的终于到了。于是从东到西，从亚洲么欧洲，比北到非洲，不是黄肤或是白肤，黑肤或是患了各肤病正在霉斑和汤的肤，全世界各民族的人民，这时都团结一心地由衷地鼓起掌来。事后电视记者为了这台节目的成功专门又趁打铁地采访了表演专家我们的影帝瞎鹿，让他对这场转播行评。瞎鹿平时是一个多么气和不把任何人放在里的人呀，这时也不得不由衷地承认：

“恐怕这在人类的表演史上，也是一个经典的保留节目了！”

“确实有许多可圈可的地方。”

又说：“原来都说演员要经过训练，现在看不训练凭自己的本也能达到相当的度嘛。这对我今后的表演，也是有启发的！”

风得意。九九艳。三月小的日里，我们的基赶着小驴，驴上坐着他的新媳妇少女哨，走在我们家乡的土路上。哨和驴上，散发着他们刚刚结婚的新鲜、饱满、男女混合发酵弥漫的的气息。这气息不是从的一个地方或一个位发来的，而是从全每一个细胞洋溢来的。这时我们嗅到的不是单一和牵附会，不是主题和意义，而是丰满和笼罩；看到的不是冬天田野上光秃秃的白杨树，而是光明媚的天到夏天之间的叶茂的白杨上随风飘动的大叶；雨后初晴，饱满的大枝看就要滴下来了。啊，我们的哨，你的青洋溢。我们故乡的女婿基，这时看上去倒有些燥和，有些故壮的虚弱和虚脱。当然，一个月中的“男人”，这个时候呈现这样，也是可以预料的；他被我们故乡给淘空了，我们在那里暗笑。有了票，驴的粪兜就是的而不是国产的了。由此驴也得到了人们的啧啧称叹：“多么贵的驴。”得小驴也趾气扬，不时“咴咴”地往天上眦自己的嘴。路上熙熙攘攘，人来人往，驴趟起的灰尘，飘而不迷离。基拿着一小柳条，不时地一下小驴的。有什么目的吗？没有。就是一个心旷神怡。土路边的粱地，一棵棵密集的粱将探到了路上，小驴这时停下来，隔着笼用卷粱叶。我们的基一柳条下去：“这狗日的！”

但下去的柳条并不凶狠，接着的，是温柔而宽和的笑容。哨坐在驴背上，也是一脸宽和的微笑甚至还有些羞涩。地里正在扒粪的乡亲们见了他们都停下耙问：“这么好的天，小两到哪里去？”

还没等基回答，哨就抢过了话──为这抢话，基也没有责备“她”，只是宽和地摇着笑了笑：

“连句话都不让我说了？”

哨妩媚地一笑：“别把好心当成驴肝肺。怕累着你呀。你傍晚和夜里都那么累了，现在还不让你少说一话？”

基知、知心和知趣的样说：

“你的这苦心，我还不知吗？如果不知，我就算白认识你了。我知说话费神。我也就是白说说罢了。”

哨笑着在驴上用脚踢了一下基，这时空大声地回答外人的问话：“天气这么好，我们赶集去！”

乡亲们都在地里仰着，包括俺爹和白蚂蚁，上裹着一条羊肚手巾，脸上都羡慕的神。都啧啧称：

“咱要什么时候能过上这么舒心的日，也不算白活一场。看我们过去的一生，和白石和小刘儿他娘是怎么过的。别说没有跟她们赶集的功夫，就是有，谁有这个心情呢？跟谁赶集就好象跟谁吃饭或旅游一样，不是什么人凑到一起就能舒心的。如果跟舒心和可心的人在一起，就不火车的路有多长，飞机是不是误班，哪怕就是飞起来被劫了机呢，我们不是还可以白跟着看一个地方吗？可惜我们没有赶上好时候。如果这个同关系者回故乡的运动早一发动起来，被我们年轻时赶上了，我们不就也过上这么舒心的日了吗？有意义的日，一日胜过百年。我们生的孩，就不是白石和小刘儿这样的下东西了。看那个袁哨，过去是一个什么德行？现在摇一变，就返老还童了。多么俊俏的一个小媳妇。真是时势造英雄啊。我们怎么就没有早发现这一呢？如果我们早一发现了，哪里还有他老外基的位置呢？不怎么说，他还属于一个不懂中国国情的人吧。现在他倒是占了先。看来生活中不是缺少，而是缺少发现。我们就看着一朵鲜，在了粪上。在粪上我们不气，气就气在『她』确实也到很幸福呢。这就让我们更加生气和到自己窝了。这就让我们联想起以前的人生了。这是向谁示威呢？看来让他们在我们故乡的土壤里繁，也有许多弊端呢。不说把我们挤得没有位置，就是你看着生气，也要把我们活活地气死呢！”