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备和嫉妒。就好象我们以前没有
贵族圈
仍在大街上挤公共汽车一样,先挤上汽车的人,并不首先讨厌旁边车
上卡迪拉克里坐着的贵族,而是讨厌仍往公共汽车上拥挤的与自己同样肮脏的弟兄,害怕他们占了自己已经占据的位置。何况瞎鹿也像我一样,早年也是通过苦苦奋斗上去的。苦
的人,一旦奋斗得了势,就对自己奋斗所得到的一切特别珍惜,半
不肯拋撒给别人,一
不肯帮助正在走他过去
路苦苦奋斗的弟兄;不认识的他倒可能帮助,认识的一
不肯宽容,说不定还背后给你撒芝麻盐尽盼着你倒霉他好看个笑话。我一个年轻后生,你用得着跟我一般见识吗?瞎鹿,我们是迁徙路上共同走过几千里的弟兄。但瞎鹿微微一笑,就是不肯宽容。他坐在咖啡桌对面拿腔拿派
着墨镜的样
,还不如去年他替孬妗在亚洲大饭店走模特把大门放我无票
场时的态度。那时我是一个连
场卷都捞不着的无名小辈,他倒居
临下地对我温和;现在我奋斗到与他平起平坐,他开始拿腔拿派与我拿上了影帝的派
。但我没有办法。这是我初
上
社会要付
的必然代价。倒是他见我情绪中

些忿忿不平,主动单刀直
地对我
行了开导:
“你不要有什么忿忿不平,你不要以为
了这个圈
,就立即可以与我平等了,里面还有许多层次呢。虽然都是贵族,但贵族与贵族又不同,贵族的内容和方向也不同。譬如说咱们俩,你再是大腕,也只是一个文学大腕;我呢,是一个影视大腕,是一个影帝,知
吗?我问你,你在街上走,有几个人扭脸看你?谁知
你是小刘儿?大家还不是把你当成街上来来往往的一个普通人,一粒扔到煤堆里拣不
来的煤
?这时把你当成大腕的,只有内心的你自己。你的书完全等于白写。你这时的
受和反应是什么?我知
,你会说我自尊、我自
、我自己知
自己,我对世俗的东西不屑一顾,弃之如敝屣;但这
想法的本
,不是也说明你有些愤愤不平和顾影自怜吗?不是我肤浅,不是我非要和你对照才可以满足我的虚荣心,相信我影帝当了这么多年,早已过了那个阶段;何况我不用和你对照,我在社会上的地位也
落石
,早已盖棺论定。群众的
睛是雪亮的。咱们不说街上,说这咖啡厅,知
我为什么在这里还要
墨镜吗?”
我摇摇
。我不明白瞎鹿为什么在桔黄
的幽暗的咖啡厅还要
墨镜。我觉得这事情有些夸张。我突然想起什么,试探着说:
“一定是你老人家早年
睛不好,后来失而复得,重见光明──失而复得的东西,一般都特别重视和珍
,所以除了拍电影,何时何地都
上墨镜,是一
保护措施。俗话说,
睛是心灵的窗
,我们要像保护
睛一样保护什么──譬如讲,团结。”
瞎鹿见我这么回答,大为光火,他佛袖一甩,一杯
腾腾的咖啡上下颠簸,撒了一桌布;瞎鹿不顾桌布,气恨恨地问我:你是真这么认为,还是故意气我?”
我吓得战战兢兢地站起来答:“我真是这么认为,我不敢故意气你老人家。”
瞎鹿鄙夷地看我一
,说:
“要不说你刚
贵族圈
,你还不服,这不一下说明问题、一下
了狐狸尾
了?如果你这样回答是明知故答,故意气我,我生气还小些;你真这么认为,我可就从心
里彻
彻尾看不起你。我现在明确告诉你,我一天到晚
墨镜不是为了保护
睛,我的
睛恢复得好得很,不需要保护,你潜意识中那
对我的嫉妒、恨不得我
睛立刻、
上、现在而不是将来、今天而不是明天就再次瞎了你们好山中无老虎、猴
称大王的卑鄙心理──以为我不知
吗?──就立刻
上趁早回去吧,我的保健医生说了,我这个
睛一复明,就再也瞎不了了!你们就彻底把悬着的心放下吧。为什么我一上镜
上就
彩,就与那些电影混混不同,就
他们一筹显得鹤立
群呢?他们还不服气,背后嘁嘁喳喳,有什么不服气的呢,影帝只有一个,不可能遍地都是黄
。这么大的一个
格演员,靠的是什么,靠的只有一个,那就是
睛。你刚才说,
睛是心灵的窗
,这句话虽然俗气,但还准确。别看我的
睛小,平时像睡着一样,但小有小的好
,聚光,一上镜就光彩照人,赢个满堂彩。这么好的
睛,你以为我愿意每天都用墨镜遮挡,闷住它盖住它使它整日不见
光就这么暗无天日下去吗?你以为它不需要充电不需要观察世
人心吗?但是没有办法。不是我不愿意,是你们不让我摘下去,是你们害了它,是你们在遮挡、戕害、蹂躏和侮辱它!你们以为我不知
?你们以为我是傻
?”
瞎鹿越说越气愤,甚至气得
了
泪。我确实是刚
贵族圈
,
一次在贵族圈
见到这
像芸芸众生中常见的场面。我像往常在芸芸众生中见到婆娘发火一样,顾不得寻找事情的
尾,慌忙先将自己择
来,摆脱自己的责任。我抖着
说:
“瞎鹿叔,这一切不怪我,我没有把你当成傻
,我没有戕害你的
睛,我没说不让你把
镜摘下来。你摘,你摘,这不关我任何事,我又不是演员,咱们中间不存在竞争。我只是不明白,你为什么在咖啡厅还
着
镜;难
你这时把
镜摘下来,还能天塌地陷,世界翻了天不成?”
见我这么说,瞎鹿不再气愤了,甚至有些得意,他叹了一
气说:
“说你不明白,看来你还真是不明白,在社会底层混得久了,到底人穷志短,
瘦
长,
圈
小没有知识。我们虽然以前是乡亲,但社会地位分别太久,之间看问题的方法、层次、立场和光圈,都对面不相识,
不到一个壶里了。我们看似在谈话,其实我们之间没有
,语言从来没有在一个层次上发生过碰撞。我们在
行一场貌似亲
的误会的谈话。什么是悲哀呢?这就是世界上最大的悲哀。我说给你你不相信,我要
你说的在这里摘下
镜,这里真要引起一场混
。我这就摘给你看,我这就摘给你看。”