蚁、白石、我，都到了会场。我们是应瞎鹿之邀，为他站桩助威。所以我们是随瞎鹿从后台场，不用买票。但因为台下人多，已经没有我们的座位，我们只好狼狈地挤坐在台下一个旮旯里，从侧面看瞎鹿的鼻。正在县衙值班的刽手袁哨也到场了，与小蛤蟆坐在第三排正中央，以廷首长的架势和目光，打量了我们一下。据曹成说，目光到他上时，袁还微微了，毕竟是老朋友了。延津的主要领导，如小麻，太后，县官韩，都没有到场。这让瞎鹿和我们到有些委屈。但即使没有到场，也比不让开音乐会要好呀。于是又有些安。何况委屈历来是文人和艺人创作激情的来源。所以七半一到，瞎鹿就甩着发准时演奏。一开始演奏，瞎鹿有些张，一支曲演砸了，音调不准，且“吱吱嘎嘎”全跑了贝多芬的原意。下边嗡嗡嚷嚷，有的叫倒彩，还有的立起就想走，断言瞎鹿已经不行了，瞎鹿已经不存在了，急得台上的瞎鹿了一汗。但第二支曲一起，观众立即静了下来，这时的瞎鹿，已拋弃私心杂念，真的音乐创作之中。演第一支曲时，他一边张，一边思想小麻和太后如何没来，所以心思有些。现在看到人心浮动，于是心一横，他孙来不来，先奏一曲让这些孙听听，看瞎鹿到底怎么样。于是沈下心来，沉到音乐中去，摇晃脑，把个二胡拉得如泣如诉，如怨如慕。这首二胡曲叫《思归》，写的是女孩王昭君嫁给匈，思念家乡和亲人的心情。这心情不知怎么突然与此时的瞎鹿对上心思，于是在二胡曲中，立升一个新的瞎鹿；这时的瞎鹿，心静如，品质尚，怀博大，荣辱不惊，凡脱俗，与现实中蝇营狗苟、心狭窄、正动心思如何结小麻和沈姓小寡妇、同去享荣华富贵的瞎鹿，判若两人。一曲终结，台上瞎鹿泪如雨下，台下观众掌声如。音乐会结束，大家长时间鼓掌，瞎鹿谢了七次幕，大家又把瞎鹿抬起往天上拋。连小蛤蟆、袁哨都忘乎所以，忘掉太后的规定，上台去接见了一下。小蛤蟆拉住瞎鹿的手，看了半天，说：“不简单，别看你老模嘎喳的，你比小羊还可！”袁哨也握住瞎鹿的手，拍着他的手背说：“老朋友了！”动得瞎鹿又哭。一个如似玉的少女，捺不住心的激动，自动跑上去给瞎鹿献。音乐会结束，走剧院，一阵凉风过来，大家脑清醒。想起自己还活在现实。于是偃旗息鼓，瞎鹿和我等诸人，太后规定立即返村。小蛤蟆、袁哨等人，回到县衙。这时小蛤蟆、袁哨心中有些打鼓，对刚才的忘乎所以有些后悔，太后规定不许上台接见，自己上了台，回到县衙，不知太后可会责怪？现在的太后，已变得脾气十分古怪，撞到她老人家的枪上，不是闹着玩的。但等他们回到县衙，太后没有责备他们，还让他们去陪她吃夜宵。得他们吃完夜宵，离开太后，还到莫名其妙。其实太后这天也看了瞎鹿的演，不过不是到现场，而是看的实况转播。一开始太后是以厌恶的光，想看一下前夫喇叭匠是如何行丑恶表演的，后来竟也被瞎鹿的二胡曲打动。在如泣如诉的乐曲声中，老人家又想起与瞎鹿相的日。在那些日里，也有一些共患难、当时觉得患难、现在想起来觉很不错的日呀。从屏幕上看瞎鹿前后摇动的，也发现有些可之呀。虽然一个是民间艺人，一个是名门望族，结合在一起有些门不对，但毕竟在一起生活过许多日呀。也是一时激动，她差就要发布命令，等音乐会结束，就将瞎鹿留下，留在她边，不必再回乡下。过去同患难，现在可以一块同享荣华富贵。老来有伴，也在一起说说话。当然，分歧还是有的，有的还原则，但在一起可以求同存异，不说仇恨与战争，就当它没有发生过，只叙友情和友谊，谈一谈过去同创家业、农夫农妇在一起割草割豆的日。瞎鹿的命运，就要在这一刻决定了，但瞎鹿十分只欠一分，希望又随风飘走了。因为没等命令发，太后又突然愤怒了。拿起桌上的茶杯，一下摔碎地上，接着又打门窗玻璃，打地上的小猫、狗、猴等动。一下把旁边的小麻和县官韩也胡涂了，不知太后又有何不如意。一有不如意，太后就要摔家伙打动。这贵族习惯，也是太后自衙以后养成的。这习惯，小麻一开始觉得好，太后就要有个太后的样；后来就渐渐有些不耐烦了。什么时候养成的这病，动不动就打动摔东西？不是有这么个儿在这里，你不还在地里胳膊地捡草，东西到哪里摔去？多摔个鸟巢竹篮罢了。但县官韩不知小麻这心理，以为太后一发怒，小麻也心急如焚，于是次次赶忙上去劝解。这次也是，小麻在一边呆看，县官韩上去劝解，询问太后这次发怒的原因：是针对音乐会，还是针对瞎鹿？是针对观众，还是针对小蛤蟆袁哨两人？针对什么，咱们就追查什么；是谁的责任，咱们就理谁。谁知太后脾气果然古怪，这次她老人家发脾气，谁也不针对，与音乐会、瞎鹿、观众、小蛤蟆袁哨均无关系，她突然发怒，是因为她前突然现了蝴蝶。据太后讲，前的蝴蝶一开始是一只，又又大，

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