弟杨百利曾投奔过瞎老贾，被瞎老贾赶了去。老鲁本不喜这位表哥，既不喜他的三弦，也不喜他的算命，说：“一个瞎，算得过，他咋不算算他自己？”

但牧师老詹去贾家庄传教，却与瞎老贾说得着。老詹喜瞎老贾并是不喜他的算命，每个人的命运都在上帝手里握着，何用算？但喜他弹的三弦。四十多年前，老詹从意大利刚来时，听不懂中国话，也不喜中国的戏曲和乐；四十多年过去，老詹会说延津话，但对中国的戏曲仍是不喜，唯一个瞎老贾弹的三弦，中了老詹的心怀。老詹去别的村庄布，布完就走，在贾家庄布完，还要去找瞎老贾，听一回他弹的三弦。瞎老贾本来架很大，不是谁让他弹曲儿，他就弹曲儿，但看老詹是个外国人，也喜自己的三弦，有些自得，便给老詹弹上两曲儿。瞎老贾会弹喜曲儿，如《打雁》、《算粮》、《张连卖布》、《刘大嘴娶亲》等；也会弹悲曲，如《李二上坟》、《六月雪》、《孟姜女》、《上泪》等。听喜曲儿老詹不以为然，听后摇一笑；听悲歌一曲，听罢李二、窦娥、孟姜女、王昭君这些苦人儿的满腹冤屈，往往垂到前，叹一声：“这曲儿里说的苦，就是主要救的呀。”

又拍着桌正说：

“这就是主存在的理由！”

接着叹瞎老贾弹了主的心。又摇叹，一个能懂主的心的人，为啥还不信主呢？便想让瞎老贾信主。没想到瞎老贾说：“既然我都知他的心了，为啥还信他呢？”

老詹倒愣在那里，只好作罢。老詹与竹业社掌柜老鲁，也认识了三十多年，老鲁贩茶时，老詹就想发展老鲁信主。老鲁说：“忙得过，你要能让主来帮我贩茶，我就信他。”

后来不贩茶了，开了竹业社，老詹又劝他，他改成：“你要能让主来帮我破竹，我就信他。”

几十年来，与主也是两上跑的车。虽然老鲁不信主，但看老詹老实憨厚，四十多年只发展八个信徒，还锲而不舍，天天跑着，又有些佩服他；延津就找不这么执意的人，不啥事，十个有九个半，当时见不着利，就望风跑了；倒与老詹成了朋友。老鲁与人喝酒，谈到老詹，常说：“他要不传教，些别的，哪怕是贩茶叶，也早发了，用不着住破庙。”

当然说的是另外一回事了。老詹见老鲁执意不收杨西。知除了老鲁与染坊的老蒋有隙之外，也是自己和主的面不够，这时想起贾家庄弹三弦的瞎老贾。瞎老贾既与自己是好朋友，又是老鲁的表兄，老鲁不买自己和主的账，该买瞎老贾的账，便说：“我要说不下这事。就去贾家庄找老贾，让他来给你说。”

老詹以为瞎老贾是老鲁的表哥，比自己和主在老鲁面前有面，全不知老鲁讨厌瞎老贾，面还不如老詹。老詹又说：“当初让你信主，你说主能帮你破竹，你就信；现在主不能来，派他的信徒来了，你为何不收呢？”