空，有法空，无法有法空。什么玩意儿啊？不就是一切皆空吗？而且还不对，都空了，你是什么？你的是什么？"慧能一直希望神秀能少动些心神，这样脸上的粉红能保持的长久些，在冬天草木零落的时候，神秀站在篝火旁边想念我佛的时候，慧能站在旁边，还能看到，这样的禅寺就比较好。

慧能往山外走，路过好几个村庄。慧能和这里的村民都很熟悉，他修好过好多个柴门和猪圈，打过很多井，治好过好多人脚腕的扭伤，念经赶走过两次蝗虫和三次日蚀，预测过一次山塌陷，甚至接生过好些小孩。因为他是和尚，大家都不太把他当男人看，即使是男人，也和日常的男人不一样，有佛，不能用俗世的礼法看待。

慧能化过好多人的执着，"都是浮云，每天念一百遍，都是浮云。你放下，自摸你自己，你摸到自己的时候，你没有怅然的时候，你不想将来的时候，你看不到自己的时候，你就看到佛，你就是佛。"

慧能知这些山民很多不识字，他们和自己生活了很久，听不懂大理，必须把佛变得和草木和走兽和妇女和一样简单好，把成佛变得和割草和打猎和和自摸一样简单好，佛才能和他们发生关系，佛才能发扬光大。

有些时候，这些山民犯起混来，最简单的话都听不，喊了一千遍，一切是浮云，还是为了一个寡妇动起刀。慧能就闭嘴，动手。寺庙里有会技击术的和尚，因为无所事事，长久地讨论技击术的各曲折，尝试的各潜能。经过长期的练习，他们的能延伸成一棵树，能收缩成一块石。神秀背佛经的时间里，慧能向这些和尚学习技击，他更喜这些小脑智慧，他甚至开始信，顿悟成佛和割草和打猎和和自摸一样，更接近小脑智慧，大脑越少参与越好。慧能的脚法最厉害，速度快，想踢谁的，谁都躲不开。被踢的，不经过大脑就开始嗷嗷叫，痛加剧，缓解，渐渐消失，那是一个放下的过程，嚎叫停止之后，大脑里的烦恼也忘记了。慧能打人打多了，觉得比语言好用很多，自己心里也有隐隐的打来的欣快，从踢的脚沿着大到自己的再到小脑，仿佛走了很多山路，喝一清冷凛冽的山泉，欣快从嘴到到胃大弯。

其实慧能还睡过好多个附近山村的妇女，因为他是和尚，大家倾向于认为是佛的开光，都不太在意。

慧能第一次睡妇女纯属偶然。慧能帮男人扯脱脑顽疾的时候，猛踢一脚，产生其他位产生不了的扭痛，与此同时，慧能会习惯地大吼一声：脱了。男人就解脱了，有些人的肩周炎和腹泻都能同时消失。慧能第一次和山村的妇女讲经，听一个妇女反复讲述她对她婆婆的怨恨，涉及三只母和一个月的徭役。当妇女同样的事实陈述第三遍的时候，慧能一脚踢折了一棵杨树，大喊一声，脱了。妇女愣了一下，瞬间脱光了上所有的衣裳，光着站在慧能面前，说，大和尚，喜你狠呆呆的样不是一天了，来吧。

慧能最喜石家庄的石寡妇。石寡妇很小就守寡，骨架非常小，骨架上都是，压上去仿佛掉云彩里，仿佛在天堂里。慧能修好过她的柴门和猪圈，治好过她脚踝的扭伤，给她亡夫念过经，"即时豁然，还得本心，见自自净，自修自作自法，自行佛行，自作自成佛"，替她接生过她亡夫的遗腹，是个胖大的男孩。

石寡妇长期沉浸在对丈夫的思念当中，他留下的衣服和少数用品全一动不动。石寡妇也了一些努力，包括睡了睡附近最壮的男人，"天塌了，你们都不是天，天是石的，我只能活在石里。"唯一活着的动力来自新生的孩，"把他养大之后，他也不能像他爸一样我啊。"孩长得比石寡妇了的那一年，石寡妇常常陷悲伤。在石寡妇过度悲伤的时候，村里人请来慧能和尚，慧能念了两遍曾经驱走蝗虫的经，没用，慧能的脚抬了抬，石寡妇没有可踢，慧能了石寡妇一掌，石寡妇更悲伤地向他扑来，他再了石寡妇一掌，石寡妇倒在地上咬他的小，牙齿陷肚，血来，半尺。

慧能撕开袈裟，因为疼痛变得比平时更大，慧能手抓了自己的，用打石寡妇的后脑、左脸，石寡妇的嘴松开，满脸是慧能小的血。慧能在血中找到石寡妇的嘴，去，直到她嗓儿。

石寡妇一阵剧烈的咳嗽之后安静下来，即时豁然。

"谢啦，慧能师傅，我没事儿了。还要继续嘬吗？"