长安译经的和尚们偷偷说，鸠罗什译经的时候要时不常地饮酒、、狼诗，玄奘译经的时候都不喝，狗都不，云茂就不奇怪了。云茂读过佛经，他认同，表达就是错误，说一，一定漏万千。文字不是最好的方式，但是文字比起其他一切介质来说是更好的方式。耳鼻意，文字都不直接指向，但是比其他直接指向的都全面，可变，最接近真相。再说，唱歌能有几个人听见？雕佛能有几个人摸？所以文字是最好的方式。“如来说世界，非世界，是名世界”翻译得多啊，一漏都没有，漏开一，瞬间堵上“我你，不是你，是名你”

为了阐述关于佛教语言，云茂了两首诗，都叫《金刚》，其中一首如下：

“庄严佛土者

即非庄严

是名庄严

喜你

即非喜你（的手的的的的的面的笑的）是名喜你”

在此时此刻，云茂心中大弥漫。“不知喜你什么，实在不知，如果确定知喜你什么，是不够喜你。因为不确定喜你什么，所以喜你所有一切及其他。”

云茂向朝廷发誓，遇到任何敌人，或者非友非敌，绝不军事机密，但是长孙无忌说，你本就是军事机密，比一百个云茂球都更重要，尽我们信你，剁你手指你不招供，但是，让两个兹女嘬你，到一半停下来，两个女一起看你一，你不用，就招了，记得当初，你就是这么向我们招的。所以大规模战争结束之后，云茂一直在长安被限制居住。在西北角靠近醴泉寺的一院呆着，有吃喝，有大麻和罂粟，不得门，不得动纸笔画图纸，不得和胡人谈，常常有官家派来的和尚向他宣传早死的各好和自杀的多方便法门。有四个带刀武士看门，同时照顾云茂的饮起居。这四个带刀武士在过去的征战中都坐过云茂球，都有两个以上的军中兄弟死在云茂球里，经历过近在咫尺的空中死亡，脑里有印象。他们通常非常沉默，偶尔活跃，说着说着就失去逻辑，状如疯，拿刀到砍，刀如风。四个武士都刀如风的时候，刀风摇动梧桐，院里非常凉。

三年里，云茂一句佛经也没翻译来，原来背诵熟练的《诗经》和《离》也常常忘记一些不太彩的句了。

云茂问玄机，你嘛找我？

玄机说，家。

云茂说，我只会武，家应该去西市或者东市买，西市款式新鲜些，胡人众多，雕琢海藻纹或者天火球纹。

玄机说，我想你些不一样的家，你善用竹木。

云茂说，我为什么给你啊？

玄机说，你需要劳作，否则脑袋和都先得长绿。

玄机去取家的时候，云茂说，这是给你的云茂椅，没有图纸，他们不让我动笔，我给你了两把，长安城以前没有，现在也只有两把，全大唐也只有两把，都是你的了。一把是木的，楠木的，一把是竹的，竹的。我不收钱，不好定价，你也用不着嘬我，如果我被嘬了，我不了门，你又不能经常来我这儿嘬我，或者忙啊，或者佛法啊，或者你没那么喜我啊，反正不能常来，我就惨了。总不能让这些疯武士帮我嘬吧？他们嘬开心了，疯劲儿上来，靴里刀来，割掉我，我撒的家伙都没了，我还得帮自己个竹的撒，这个不是很好。这样，以后，别人问起来，这个是什么，你就说，这是云茂椅，这是云茂椅，这是云茂椅，说三遍，就算是报答我了，就够了。