当时，天有，不是很亮堂，可我看得很清楚：这是怎样的一双手呀！

枯燥，涩，没有一光泽。还有同学间互敬互。未经准许，不翻别人东西…等等这些第一类要求，我觉着都是一些起码的常识，都是只要一，就能明白。一注意，就能到的。

学生，包括我，想不通的是第二类。第二类里有些要求，比如：男生不许留长发。女生不许发，留披肩发，不许，不不，饰。

不许到营业的酒吧，舞厅，音乐茶座。不看坏书，坏录像。…我私下认为，这些纯属私人问题。像我们这么大都知一首儿歌：天，地，还得了我××××（叉叉叉叉）。

读书看报，发现人们总用园丁来比喻老师，说老师象园艺工人给小树去枝除虫一样，帮助我们去掉上这样、那样，他们认为在我们上不应该有的病。我从来不认为这个比喻正确。在中国的文字里，有两个cai字。

小时候，我在农村呆过一段时间，村里有个果园，看果园的老大爷跟我很要好。有一次，我看见他用一把大剪刀把果树的树冠剪去一大截，就象现在学校要给我们剃一样。我当时很不明白，这样多不好看，小树多痛呀！就问老大爷为什么。大爷说这叫封。是为了果树多结果。

去了树冠，养料就集中到果上，果就结得又大又甜，可以多赚钱。

大家大概也注意过，把比较宽的大街分成几的绿化带，小黄杨，或是侧柏什么的，都被修整得整整齐齐，一模一样。如果有哪一株了，或是胖了，园艺工人就会拿来大剪，修理他们。让他们整齐划一，没有特。这是为了实用，为了观。

前天，外班的一个老同学找我闲聊，说起他们班的某某某人如何牲，也就是说学习如何如何好得可怕。说她可能不知太每天从那边来，却知某一个逗号在语文课本的第几页，第几行，第几个字的后面。

综上所述，我隐隐约约仿佛明白了对我们这样、那样要求的目的。

目的只有一个：为了更好地学习。这就好象寺庙，清茶淡饭，板鞋破钵，清规戒律，晚睡早起，发型也符合对咱们的要求。目的也只有一个，为了悟得大，修得正果。如果六不净，四大不空，你注定要在中回，看不破人我二相，得不到涅磐超脱。

不过又说回来，什么就要象什么的。比如爆红歌星要会说：希望你死（故意的？）。练家要扎条有大铆钉的板带。学生的就要象学生的。

了十年学生，读了十年书，由于睛要盯在书上，所以我很少注意看人，所以对于什么样象学生，什么叫漂亮这样的概念，脑里很模糊。但我也有几次经历，印象刻。有一次，逛书店买完书来，迎面过来一位同志，没有心里准备，猛然一见，着实吓了我一：嘴抹得仿佛刚在什么地方吃过个把小孩。脸涂得让人不禁想起猴上某个不太雅观的位。天上当时很好的太，很足的光，可我还有雨天读《聊斋》的觉，一狰狞妖异的鬼气。骑车回家，我特别注意了一下，从自己周围过的人们。红男绿女，招摇过市，仿佛很快活。涂抹得也不善，可年纪，我想，和我大致相仿。忽然间灵光一现，悟通里面有这样一句话：女孩到了十七、八岁就老了。我想了足足一个钟，面，静坐，冥想，洗，夜游，我还是不懂。现在明白了。他仿佛要表达这样一个意思：人的生命是一最完全的，据有一最和谐的。面对生命的任何矫饰都会破坏这份完。既而想起《红与黑》里司汤达表达的悲哀：一个双颊绯红的十六姑娘为了参加舞会，偷偷涂上了胭脂！

人是万的尺度，是一切存在与不存在的尺度。是人的一觉，人心是它的尺度。记得朱湘写过首小诗：