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天,骨
都快散架了。晚上他累得只喝两碗稀饭,就去金家圪崂那边睡觉去了。当然,在去金波家之前,他都要顺路去学校一趟,在本村教师金成的办公室里把当天的报纸一张不剩地看完。看完报纸后,他就得赶
去睡觉,因为第二天天不明就要
山。在睡觉之前,金波他妈通常都给他枕
边放一
烙饼或者白馍。金秀也象对她哥金波一样,见他来时,还给他打一盆
,让他泡一下脚再上床,说这样解乏…在这段日
里,严重的
旱已经把庄稼人的心都烤焦了。太
象火盆一样
悬在空中,山上的庄稼叶
都快晒
了,所有的绿颜
都开始变灰,
坡上有的庄稼甚至已经枯黄了。庄稼人
于习惯和本能,依然在这些毫无收获指望的土地上辛勤地劳作着,抚哺这些快要死亡的、用他们的血汗浇
起来的生命。整个村
已经失去了生气,任何人的脸上都再也看不
一丝的笑容来了。到
都能听到庄稼人的叹息,听见他们忧愁地谈论今冬和明年的生计…现在,只有川
里那
有限的
浇地,庄稼还保持着一些鲜活。这是因为
伏后曾用
机浇
了一次的缘故。但是,这
全村人的命
也已经危在旦夕。因为东拉河里再也坝不住多少
了——这条本来就不大的河,现在从下山村发源地开始,就被沿途各村庄分别拦截了。至于哭咽河的
,早已经涓滴不剩——那位神话中失恋男人的
泪也被这火辣辣的太
烤
了。据村里老庄稼人推断,川
的这
庄稼如果再不浇
,恐怕不
一个星期,就和山上的庄稼差不多一样要完
了!
少平一回村就
在这样的气氛中,心情
到无比的压抑。他的熬煎和庄稼人的熬煎一样多——他的命运和这些人的命运
地连在一起啊!
中午的时候,他在家里也呆不住,就常常一个人走到没有什么
的东拉河边,坐在河边的柳树下看一会书;
渴了,就趴在柳树旁边的
井上喝几
凉
。
这天中午,当他又赤着脚走到河边的时候,看见一个人
上
柳条编织的帽圈,跪在那
井前面,嘴里似乎喃喃地说着什么。少平从背后认
这是田万有大叔,便忍不住一个人偷偷笑了。
田万有比少平他爸还大一岁,但这人比年轻人都调
。他是村里
一个乐天派:
闹红火,
洋相,而且最
唱信天游。他自己也不知
他会多少信天游,反正唱一两天不会重复。而且这人还有一样怪本事:能编“链
嘴”——一
本地的即兴快板。他见什么能编什么,往往
成章。少平记得他小时候,村里年年都要闹秧歌,田万有大叔常常是当然的伞
。他唱秧歌不仅在石圪节,就是在外公社都有名气。日常在山里劳动,大家也都愿意和田万有在一块,听他唱几声,说几句逗人笑的话,就少了许多的熬累。万有大叔在姓田的他那一门辈中排行第五,因此村里和他同辈的人都叫他田五,晚辈称呼他五大叔。他哥田万江排行第四,是一队的老饲养员。
少平一直很喜
这个农村的土艺术家,小时候常缠着让他唱信天游。五大叔没架
,三岁娃娃让他唱,他也会挤眉
给唱几句的。
现在,少平看见万有大叔跪在井
边,
柳圈帽,嘴里念念有词,不知他
什么——反正他这样
本
就能把人逗笑。
少平踮着赤脚片,悄悄走到五大叔背后,想听他嘴里念叨什么。
当他敛声屏气站在他背后的时候,才听
五大叔正一个人在祈雨哩!文化革命前,天一旱,农民就成群结队求神祈雨。现在这类迷信活动已被禁止。可田万有置禁令于不顾,现在一个人偷偷到这里来向诸神祈告。少平听见五大叔嘴里虔诚地,似乎用一
呜咽的声调正唱
——晒坏的了呀晒坏的了,五谷田苗
晒
了,龙王的佬价哟,救万民!
柳树梢呀
上飘,清风细雨洒青苗,龙王的佬价哟,救万民!
神娘娘呀
门开,求我神灵放
来,龙王的佬价哟,救万民!