不再存在的木房和房里的那个人，他的表情定，他的悲伤表情里都有一些表演的成分。最后，全寨的人差不多全赶到了，看着火慢慢熄灭，一带着歉疚之的悲伤笼罩着人群，我看见贤脸上那夸张的表情也完全消失了。

并且，在下山的路上，他和我并肩走在了一起。

我不想理会他，但他了鼻，又了鼻，说：“你也应该争取当解放军。”

我说：“为什么？”

他压低了声音说：“你也跟我一样，想永远离开这个该死的寨。”他站住了，双直盯着我，而我确实有被他看穿了内心的觉。问题是，这该死的生活不是想要摆脱就可以摆脱。就像不是想上天堂就能上到天堂一样。脸是永远摆脱了。贤也永远摆脱了。现在，送他上到天堂的崭新鞋那么用力，踩得积雪咕咕作响。而我肯定离不开这个该死的寨。想到这里，我的里竟然不争气地涌起了泪光。

泪光使贤表情复杂的面容模糊起来。

但是，我听见他有些骄傲，还有些厌恶的声音说：“真的，你就像个长不大的孩。”

然后，他便一路用新鞋踩着咕咕作响的积雪，赶到前面，加到了喧闹的人群中间。把我一个人落在了后面。我再回看后，脸的葬之，他放牧的那些，从山上下来，着响鼻，四围在那座曾经的木屋周围，而雪地上反的光掩去了意犹未尽的淡淡青烟。只是那些，立在那里，一动不动，好像梦境里的群雕一般。

那天晚上，我真了一个梦。梦见脸牵着，背上是那副漂亮的鞍鞯，他的后，是一树开满白的野樱桃。他对我说：“我要走了。”

他挥挥手里的鞭，樱桃树上雪白的便纷纷扬扬，如漫开飞雪。他拂开飞雪的帘，再次走到我跟前：“我真的要到温泉去了。”

梦里的我绝望得有些心痛，我说：“你骗我，你去不了温泉，山那边没有温泉。”

他有些伤心，伤心的时候，他垂下了，这垂的动作有丽女人悲哀时的味。有佛不愿或不忍看见下界痛苦的那味。

脸死后不久，一队汽车开到了村，因为失去了远方而基本没有了用的群被人赶下山来。一匹匹给打上了结实的脚绊，赶上了汽车被木栅分成一个个小格的货厢，每一匹被关一个小格，再用结实的绳绑起来，这些在雪山脚下自由游走的生灵立即便带着大的惊恐地萎糜了。汽车启动的时候，很多人都哭了。从此，我们的生活中就再也不会有匹的踪影了。

有个工作组的同志劝乡亲们不要伤心。他说，这些是卖给解放军去当军，听着军号吃饭，听着令，迎着枪炮声奔跑。但是工作组长说：“狗，现在是社会主义建设时期了，这些闲在这里没有用，要知还有好多地方是用人犁地呢！”于是，我们知这些生灵是要去服犁地的劳役了。而在我们生活中，只是与骑手为一的生灵，是去到远方的忠实伴侣。犁地一类的劳役是由气力更大的来担当的。

晓得了这些的命运，更多的人哭了。然后，人们唱起了关于的歌谣。我听见表的声音地超于所有声音的上面。我的睛也了。在老人讲述故事里讲到我们文明的起源时，总是这样开始，说：“那个蒙昧时代，与野，已然分开。”那么，今天这个文明时代，和骑手永远分开。

这些匹换来了一辆有些凶恶地突突作响，大大吐着黑烟的手扶拖拉机。只是它不像书上说的那样用来耕地，而是成了运输工，第一次运输任务，就是送走这一的工作组，再迎来另外一的工作组，工作组离开的时候，贤也跟着一起离开了。那天，全寨的人都站在路，看着突突远去的拖拉机冒着黑烟爬上山坡，然后便消失不见了。

时间在近乎停滞的生活中仍然在逝，近乎窒息的生活中也暗藏着某些变化。几年后，我上了中学，回乡，又拿到了新的学通知书的那一天，父亲对我说：“如果寨里永远都是这情形，你就永远不要回来。”

说这话的时候，他正认真地为我的靴换一副底。父亲还让我上山，好好在盐泉里泡泡我的一双臭脚。他脸上的皱纹难得地舒展开来，了沟壑最从未见过光的地方，他说：“去吧，好好泡一泡，不要让你的双脚带着藏蛮的臭气满世界走动。”藏蛮是外世界的异族人对我们普遍的称呼。这是一令我们气恼却又无可奈何的称呼。现在，父亲带着一幽默，自己也用上了这称呼。我去了山上，也在盐泉边泡了泡自己的双脚。把双脚放在像针一样扎人的冷里，再探盐泉底质地细腻的泥沼里，给我的双脚一很舒服熨贴的觉。但我不大相信这方法就能永远地去掉脚上的臭气，如果这臭气真是我和我的族人们与生俱来的话。想到这里，我便把双脚从泥沼里了来，去看那座曾经的木屋。现在那里什么都没有了。当年的屋基上长了一簇叶厚的大黄。大黄是清降火的药材。我对着这簇可以药的植站立了很久。又在不知不觉间走到它们中间，然后，一个东西猛一下，在被我看见前便被意识到了。一颗人。一个骷髅！在一小块空地上，那个骷髅白得刺。上下两排牙齿之间有一惨烈的笑意，而曾是两所在的地方，两个的空又显得那么茫然。

我到自己的牙上有凉气在游走，我倒着这咝咝的凉气，有些惊恐的声音脱而：“脸？”