是对着镜久久地看着自己的容月貌，看它在佩的打理下越发地眉清目秀，显山『』。人如玉，而脂粉便是雕琢玉的磨石，会把姿容打磨得益发致玲珑，晶莹『』。每每这时候，她就会有莫名的动，有不能自知的企盼，觉得好像会有什么特别的事情发生。可惜的是，从来也没有什么好事发生，至少，是没有让自己兴的事发生。

最恨的是夏天，脂粉在脸上停不住，略动动就化掉了；然而最的也是夏天，因为可以穿上颜『』鲜丽质地轻薄的纱绸。许多绫罗都是在夏天才可以领略到好的，尤其有一西域贡的如烟如雾的"烟罗"，罩在旗袍外面既不挡风又不汗，穿了等于没穿，然而却比没穿多多少情致。裙裾摇摆地走在御园里，慧的角带着自己翩飞的裙角，想象自己是九天玄女走在王母娘娘的瑶池，有一动人的风姿。

慧已经贵为皇后，她不可以再指望升到更的位置，获得更多的荣华，不可以指望皇上以外的男女，甚至不能指望生儿育女，因为皇上本不到位育来。她的日，就只是承受寂寞，捱过寂寞，与寂寞为伴，也与寂寞对。而消磨时光的最好办法，就是妆扮。慧在寂寞中想了许多改良旗袍的新样，比如有一"凤尾裙"，上衣与下裙相连，有像旗袍，却又不完全是，肩附云肩，下为裙，裙外面加饰绣凤尾，每条凤尾下端坠着小铃铛，走起路来叮咚响，是戏曲服装里称之为"舞衣"的，有些民间的嫁娶也会当作新娘礼服。衿淘了衣服样来，慧便亲自设计，取消云肩改成绸结的蝴蝶绦，原本在裙外的绣凤尾也不再是一单纯的装饰品，而把裙后襟裁开，将凤尾嵌其中，与裙浑然一，凤尾下的小铃铛则改为草苏，既保持了凤尾裙的别致俏丽，又去掉了那村气的闹，而改为优雅秀逸。

这件改良凤尾裙是慧的得意之作，是她的聪慧与品味的结晶，然而没有看官的妆扮就像是没有观众的戏台，又有什么意义呢？新娘穿凤尾裙是为了新郎和满堂宾客，戏穿凤尾裙是为了米饭班主，自己尽心尽意尽善尽地打扮，却又是为了谁呢？想到戏，慧终于给自己找到了一个好节目，巡驾教坊司。

然而她怎么也没有想到，那么多次醉翁之意不在酒地徘徊御园，都未能和就住在御园东角绛雪轩的顺治碰上一面，百无聊赖地绕过半个后，却在教坊司不期而遇了。更没想到的是，她又一次在三言两语间便得罪了他，或者说，是他在三言两语间便激怒了她——为了一个教坊司的下贱戏。

不，她不想的，这不是她的本心，她没有想过要和他针锋相对，火不容。她每次对镜妆扮的时候，都在幻想这一副玉貌朱颜落在顺治中会有多么，她渴望着他的赞，他的惊艳，他的欣赏，他的温柔。

可是没有。没有惊艳，更没有温柔。

她终于遇见了他，在自己最丽的时刻，然而他便如睁瞎一样无视她的丽，她的尊贵，她的仙姿神韵，而只还给她一副冷心冷面，冷嘲讽，还和建宁格格一唱一和，把戏充作女赐给建宁来对她示以颜『』——戏了女，也就有机会升答应、常在，被天临幸，封为贵人、妃、嫔，甚至贵妃，和她争夺！

慧绝不后悔自己罢黜女乐的懿旨，皇上这样对她，她不过在自己权力所及的范围内稍示反抗，有什么错呢？可是这却引起了后的一片哗然，四面楚歌，她们说她好妒成『』，是醋缸皇后，连太后也特意把她叫去，沙『』影地说了些宽容为怀的假仁假义，分明是怪她任『』，认为是她嫉妒、脾『』不好，才会惹怒皇上，远离位育。

其实年仅十三岁的慧虽然已经嫁为人妻，然而大婚七天就同皇上分而居，对于男女之事尚在一知半解之间，并不特别衷。她渴望顺治，不过是因为寂寞，也因为后里所有的女人都是这样地渴望着，不知不觉便也影响到了她，使她相信得到顺治是后最重要的功课，是后女人的最成就。她未必好妒，却十分好胜。是好胜心让她希望得到顺治的心，从而叫其他的妃们望尘莫及，也是好胜心使她的行为与心意背而驰，从而令她与顺治的距离越想拉近就离得越远，于是荣与闹也离她越来越远。