我也笑了，却又想起另一个问题来：“梵天是创

车郊区，路边的建筑渐渐从印度教风格向伊斯兰教过渡，但仍然可以时时看到象神或是女神的雕塑。这使我又想起另一个疑问来：“印度教的三尊大神不是创造神、保护神和破坏神吗，为什么我看到最多的塑像却是象神呢？他是保佑什么的？”

“可是婆丧妻不是一件忧伤的事吗？有什么好庆祝的？”

我有些震动，以威力无穷著称的破坏大神也会泪吗？

“婆是破坏神嘛，那大象的可以安在婆之的上，供人拜拜，一定会很愿意的。”

“你们的端午节，不也是为了纪念投江而死的诗人屈原吗？”小辛颇能举一反三“我听说，人们向里投饭团本是为了喂鱼，使它们不去吃屈原的尸，这本来是一件很难过的事情，但现在还不是又开龙船又吃大餐的？”

破坏神婆门打仗，过了十几年才回来。刚巧那天婆的妻在洗澡，儿守在门外，不让人来。父俩见了面，互相不认得，脾气却是一样的暴躁与倔犟。婆要门，儿说：“这是我的家，不许你去。”婆说：“这是我的家，你凭什么不给我？”斧来就砍下了儿的。

小辛说：“我们虽然也用农历，但跟你们的不同。不过今天的确是个很重要的日，是婆神泪的日。”

但是妻仍然不满意，哭着说：“他是一个神，长成这个样，以后谁还会尊重他呢？”婆神安说：“你放心，我会命令全天下的教众：无论崇拜印度天尊中的哪一位神明，庙之前，都必须先敬拜象神。”

我终于心安理得地下泪来。

“这里有一个故事。”小辛娓娓而谈，讲起了一个忧伤的传说。

这时候他的妻从门里来，看见儿死了，大哭起来，斥责婆说：“你十几年不回家，一回来就闯下这么大的祸事，他可是你的亲生儿呀。”婆很后悔，却又不知该怎样补偿妻。恰好这时候门前有一大象经过，婆就砍下象的，安在了儿的颈上，施展法术使儿复活。从此，婆就有了一个象人的儿。

“粽。”小辛费力地重复着，默默记诵。

“斧杀亲，再割象还，多么残忍！”我叹息“杀死自己的儿已经够不可饶恕的了，还要杀死一无辜的大象来补救，岂非更加罪过？”

“那大象可没你这么喜提问题。”小辛取笑。

我望向窗外。今天是中国的大年初一，此时的国内想必是家家团聚，腾的。怪的是，印度的街上也是张灯结彩，常常有成队的人华服盛妆地歌舞而行，看到汽车经过也视而不见，只是兴兴地着，走着。我问小辛：“今天怎么这么闹？印度也庆祝节吗？”

我语结，不禁拜服：“你说得很好，不过，那不叫开龙船，叫驾龙舟；也不叫饭团，叫粽。”

传说婆神的岳父并不喜他，因此他从不到岳父家去。有一天他的妻瑟要回娘家，他便阻止，不许她去见父亲。瑟持要去，说那是我的父亲，我怎么可以不见他呢？但我向你保证，会让他喜你，不说对你不敬的话，不对你不敬的事。于是瑟回娘家去了。而她的父亲果然又在宾客面前大说婆的坏话。瑟非常气恼，但无法同父亲争辩，于是对父亲说：你侮辱我的丈夫就是侮辱我，既然我不能阻止你，只有让自己永远不再听到这些话。说完就投湖自尽了。婆知后，伤心地大哭起来——破坏之神泪了！真是一件大事！从此这天就成了一个纪念日，一个奇特而隆重的日！

说。从小到大，我早已习惯自己照顾自己，难得有人这样为我计划，把什么都安排得妥妥当当，安逸得近乎奢侈，不禁为动。

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小辛惊讶：“中国的女孩真是。不过，这是节日呢，应该庆祝才是。”

“这里有一个故事。”于是，小辛又给我讲了另一个忧伤的故事：

“是吗？可是他在砍下大象的之前，可曾问过它的意愿？”

从此，在印度大地上，凡是印度教的建筑，无论庙宇、商场、居屋，门前都会悬挂或者立有象神的雕像，供万众拜。