我的脸上绽开了欣的笑容，就像一朵盛开的，既纯洁又由衷。

我们到了中山四路，一看休馆，就决定就近去广州图书馆看我的大学同学，大学同学还在等签证去法国里昂，等得愁眉苦脸的。看过了同学来，我掏了地图，决定去六榕寺和光孝寺。

光孝寺里很安静。

我想起一个新近成为佛教徒的朋友说过的话，他说：佛教是所有宗教里最级的，现代派本不行（八十年代青年不论谈什么都要扯上现代派）。我觉得这个话题比较有趣，就问泽宁：佛教级还是基督教级？问过之后我又到有抱歉，觉得这样的问题实在是为难了本厂的工，有过份。

不料泽宁却是来土挡，不加思考就说了一又一的，让我觉得他特别有理。

接着他就说起了《圣经》，他两岁的时候曾经背圣经得过奖，当时是在上海。他五岁时全家才从上海迁到广西，他父亲曾经留学德国，是心脑血专家，母亲毕业于金陵女大学，他曾祖父的岳父是中国第一代传教士。

我觉得这些东西甚奇怪，像一些看不见的饰，挂在了泽宁的前后背，东闪一下，西又闪一下，使泽宁看起来像稀有动一样新奇。

他真的像稀有动，只有在上海这样民化了的城市才会产生，两岁就背《圣经》得奖，在广西打死也找不第二个，在全国也不会有很多，最大胆的估计也不会奖一百个，全国的大熊猫还有三千余只，可见泽宁比大熊猫珍贵多了。

在后来我跟他谈恋的时候，我更多地把他当成一百科全书。

在八十年代我崇尚知识，对动缺乏兴趣，泽宁正好就是那从小就看了很多书，对世界上所有的事情都知了的人。

最令我吃惊的是当我告诉他我五岁就自的时候，他都不眨接就说：我明白，那你是某某快型的（某某快是一科学用语，但它涉及了人的隐秘位，会让一些人看了受刺激，故以某某取代）。他又说：除了某某快型还有某某快型，幼年期自的比率是多少万分之多少（现在我完全记不住了）。

这从容的态度和确的数字完全镇住了我，在我各个阶段的男友中，此前和此后，从未有任何一个人达到如此通透的程度，大多数人大吃一惊，到不可思议不相信是真的，以为只是我的虚构。少数人则将信将疑。

第一次发生在夜。

在夜里我总是盼望有意外的事情发生，像戏剧一样冲突，又像戏剧一样发展。

一切如愿以偿，雨从天上落下，朵张开了。

某日晚上十二，我们从明园酒吧喝了鲜桃来，四周悄无声息，泽宁陪我一路骑车回图书馆宿舍（当时我尚未搬到电影厂招待所），明晃晃的月亮一路悬在我们的，所以到了楼就像到了地，一片漆黑。