每年都有人上访。不乡里就来抓人，法院就来封门，有人喝药自杀，村里人就把尸抬到法院去。

正月初一去拜，门叫方，不吃饭，每家都要去人，一年的第一天去哪儿很重要。在路上不能说话，说话就不吉利，有人使坏，把人推下沟，也不能说话，有时过河，被人推到里去也不

谷到加工厂去加工，一边糠，一边米，老式的机，有一个风扇。

唱谱戏开张的那天，共一个谱的几家人要扛着谱游村，游到哪家就在哪家的桌上放一下，这家人放炮竹。游完后就拿回家。只有一辈的长才有资格，全村只有三四个人有资格拿谱。

由一个人牵，看有多少人，男的才家谱，活的多少，死的多少。有一说法，如果死的人或活的人漏掉一个，就对牵的人不好，不是对他声誉不好，而是他会死掉，所以谁都不愿牵。

到县印刷厂印，经费分摊，男的每人三十，怀的未知男女的，叫旺丁，也要给三十元。连店能照B超，女胎就打掉。

榨油上很远，二十多里，他的油榨，榨得好吃，香，其实近一些也有油榨，半里地。榨油菜籽的油，一百斤油籽能三十三斤油，到他那边能三十七斤。十三块手工费，手工钱一样，我们去只收十块。我们几家人一起去，用手扶拖拉机拉去，每人凑钱，买条烟，我们买两斤猪，我们那边的连骨一起卖的，六块、六块五一斤，还搭一坨猪。

修谱专门有一个谱堂，在祠堂里修，或者盖一个房，作为谱堂。

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连九十岁的老都不愿意。

上午唱一本，下午唱一本。吃饭他们自己吃。唱到一半的时候要送"腰台"，用一个四方木托，上面放烟、糖、苹果、馒。"腰台"送到前台，放长的炮竹，放烟，还要锁呗。由正在演的演员接，一般是好看的女孩接，向三方人弯一下腰，然后接着演。

要吃豆腐上连店买。

一是谱戏，修家谱，修成后，唱三年的戏。同一个曾爷爷的，每一家的老大，或每一辈的老大，发一个谱。修谱的时候赞助的也可以得到一本。赞助有三百、五百、一千的。

这次是楚斌牵，他外号老爷。有一个经济的，有跑的，一共六个人。94年开始修，95年修成，95、96、97年，唱了三年戏。

庙戏最多有唱十天的。

由牵的人戏。

看戏是白天，上午下午。开张的时候要拜台，香，烧往生钱，放炮竹，跪拜。庙戏就得拜庙。要拜四方的神，台不能跨了。谱戏还要拜斗，拿红笔在孩的眉心一个红，家长给十块、二十块、五十块的，男女孩不限。唱《送》，台上抱一个假娃娃来，预先联系好，有新生结婚的，赶接，把假娃娃抱回家，第二年果然生一个儿。接的时候要放炮竹。

一个戏团有二十多个人。

城县的戏班，楚剧。300元唱一本，有《方青拜寿》《珍珠塔》《天仙》《反八卦》《乌金记》《罗帕记》《四下河南》《三世仇》《二争父》《约罗女游十殿》《三堂审母》《安堂认母》《玉堂》，反正你什么他唱什么。

把亲戚接来看戏，还要买菜，还有很多生意的。十里八里路的都去接来，我去接大爷和细爷（即大姑和小姑）。接，就是上门一趟告诉她们，邀请的意思，到时她们自己来。如果是父母，就可以住下。

唱戏有两，一叫庙戏，庙，落成的时候，开光的时候，就唱戏。

唱戏的钱，每人自愿给，别的村都来，好几个村的都来。发谱在哪天，唱戏就哪天开张，临时在稻场搭戏台，一人，短木从四山砍，长木各家，唱完戏再还回去。木还能用。唱几天要看钱多少。

，叫标工费。

全村只有一个土地庙，特别小，比厨房大不了多少，有一个土地公。叫社庙，社跟蚀同音，所以不叫社庙，叫赚庙。

切成片，放上盐、酱油、味，一拌，过一会儿下锅炒，先炒熟，再放上蒜、青椒一起炒。

（我在北京青年报看到报，在四川邻，每售一生猪，就要缴纳地税、国税、定宰杀费、工商理费、个理费、服务设施费、动检疫费、动消毒费、动防疫费、清洁卫生费等十项税费，共93元。为了保证财源，一些乡镇专门成立了"小分队"对那些拒绝缴纳费用的农民给予二三百元的额罚款。木珍说，在滴县，杀一猪要120元，比四川将近30元。过了几天，木珍的哥哥来，说不止收120元，多的时候收到170元。）

在村的路搭戏台，正面是坟场，坟一个比一个，像阶梯剧场，用一大把稻草垫着，谁也挡不住谁。正月里唱戏，农历八九月也有唱的。

细爷，就是小姑最看戏，十里路，扛着凳，走路去，没人用自行车驼她。她天天来，扛着凳走十里路。看戏免费的，不要钱。

一般带方便面礼，腊鱼腊各家自己都有，不稀罕。

大姑最面，穷，但礼最周全。