太后武照和上官婉儿亲密关系时的一个疑窦。

弥漫于大唐天空的皇族血气一地凝结涸，惊心动魄的杀人故事很快变成史籍中平淡超然的文字。一切都不能阻挡皇太后武照的梦想成真。新年前夕华丽惊世巍巍壮观的明堂封落成，在冬日散淡的斜中，人们觉得那座殿透一非人间的虚幻的气息，一如西域沙漠中的海市蜃楼。皇太后武照围绕着明堂的三百尺方圆漫步一圈，一步三叹，人们抬望望明堂上悬的万象神的金匾，再看看满面喜连忘返的老妇人，他们有一相仿的玄妙之，万象神与圣母神皇在这个冬日合为一，它将成为一个武姓时代的标志耸立在洛中。

万象神落成之日武后大宴群臣，华灯竟放之觥筹错歌舞升平，礼乐官心策划的群舞场面更是令人叹为观止。一百名丽的少女舞姬表演了皇太后亲自编排的圣寿舞，彩袖飞转之际群似风中之灵，逐次排圣、寿、千、古、、泰、百、王、皇、帝、万、年、宝、祚、弥、昌等十六个祥瑞字形。一百名技艺湛的乐工以笙、箫、琴、琵琶、五弦、箜篌、羯鼓、胡笳奏响乐的乐舞曲。一百名手矫健的少年舞人献上了生动有趣的五方狮舞，金球逗狮，杂技娱人，赴宴群臣中一片快乐的喝采之声。

大宴完毕皇太后武照下令打开南门让洛百姓共赏万象神的风采，便有无数百姓从南门一拥而，饥辘辘的乞儿去间找寻宴的残羹剩菜，慕明堂之名前来观赏皇新景的人则在殿台下窃窃低语，他们印象中的明堂是茅草为黄泥为墙的，但皇太后的明堂却是龙凤檐富丽堂皇，一片灿烂眩目的金碧之气，就有一个工小吏大惑不解地说，这哪里是西周的明堂？分明是殷纣王的瑶。我以为建明堂是倡导清廉之风，原来又是挂了羊卖狗。他的同伴提醒他如此场合宜观不宜评，言不慎小心让游击将军的暗探听见了，没想到那个张姓小吏一说话便罢不能，他的怨愤旋即自然地移向明堂的修建者薛怀义，薛怀义算什么东西？明堂圣地竟然让这等无知鼠辈随意构筑，实在是朝廷的荒谬了。说话的工小吏兀自冷笑，对于他后的两个商贩模样的陌生人的异样神态无所察觉，只是在他走门以后才顿悟之快已经惹祸，他看见几个黑衣捕吏在僻静之守候着自己，万念俱灰逃不能的张姓小吏对他的同伴说，不好了，真的撞上祸墙了，碰到了来俊臣的毒手，捕去必死无疑。等到黑衣捕吏策近时，张姓小吏突然跪地狂喊起来，都是那座明堂害了我，我为什么不在家饮酒睡觉，为什么偏偏要跑来看这座该死的明堂呀？过往行人都缩在路旁观望，即使是这样充满庆典气氛的日，他们对街捕人的场景也不以为怪了。不知是从哪一天开始的，洛街巷中捕吏的蹄声昼夜不息。皇太后武照向女帝之位姗姗而来的时代也是酷吏们叱咤风云的时代，后代的文人学者认为那是一池浊中的并莲，它们互相汲取营养从而各得其果，是武后成全或者利用了那群酷吏，酷吏们怀恩相报为老妇人一圆帝王之梦披荆斩棘？是酷吏们有恃无恐举老妇人赏赐的刀剑释放了嗜血的天和杀人的癖好？人们会发现对历史的两诠释也像并莲一样不可拆卸。《旧唐书·酷吏传》中记下了十一位官阶各异的酷吏的名字，他们是周兴、索元礼、来俊臣、丘神、万国俊、王侯义、来珣、侯思止、傅游艺、郭霸和吉顼。司刑评事来俊臣与万国俊合撰的《罗织经》是一本旷世奇书，书中义为如何使无罪之人蒙罪的技巧要领，从告密、伪造反状到刑堂盘审，条分缕析言简意赅，垂拱年间许多走投无路的失意者从《罗织经》中发现了一条通往仕途宦海的捷径，有人说一本《罗织经》唆使人咬人，咬人者咬红了睛，被咬者死不瞑目，是为旷世奇观。

而《罗织经》一书并未穷尽来俊臣作为酷吏的盖世才华，曾有数年狱囚验的来俊臣在创造刑刑罚方面也有惊人的想像力。来俊臣由家仆杀而顿生新刑的构想，那就是后来被刑卒常用的凤凰晒翅的刑法，把犯人手足缚悬吊于梁上，刑卒在下面便可以把犯人转成一只疯狂的陀螺。驴驹橛则是来俊臣偶尔看见一驴挣脱拴桩而不能受到的启示，来俊臣很自然地联想到以人易驴，以铁索牵拉桩上的犯人将是何等火爆，除此之外来俊臣还创造了仙人献果、玉女登梯等有着丽名称的十余新刑。