注地盯着我看，我立刻联想到那次她说“找海底人”的样。“怎么了？”她有些焦急地追问。她这样看着我使我有些不自然起来。我清了清咙，决定用我得到的资料来打消她奇怪的海底人的念。

“其实展还是相当慢的。这次去采访到的东西和上次没多大分别。不过今天来了一个

专家，是来重新考证一些还存在分歧的细节的。”

“那关于遗址的建造者啊用途啊有什么新发现吗？”

“用途方面还有待重新考证。不过基本上可以肯定它是元朝时期左右的产。其他方面还是和原来差不多，要说新发现，倒是给他一说，好像新疑比较多。”

“什么疑？”

“就是那些铁锭啊木桩啊什么的，被那个专家一说，好像每件都变得可疑了。结论也还没下，要再过几天再看。”

苏迎的神情有些失望。不过随即又十分积极地对我说：“你还会采访下去吧，下次有了新展一定要告诉我！”

她的这态度令我有些不自在，好像在向我施加某压力。

“为什么这么你在意这次考古呢？”我问。

苏迎甩了甩发，调整了一下坐姿。然后用一近乎郑重的气说：“我倒有想法，我向你提过的海底人，还记得吗？”

我不由暗叹了一气，我猜得没错，又是海底人。即便如此我还是回答：“是的。”接下来她说的那些我猜也猜得到。

“我想，”苏迎一字字地说“这里会是什么人造的呢？说不定这里，这个遗址就是以前海底人建造的。我认为这里可能是海底人行祭祀啊、庆典啊之类活动的地方。”

我不由觉得有些好笑。由于刚才和阮修文才谈过话，脑中充满的是对志丹苑理的分析认识，所以现在在我看来苏迎的想法非常无稽。

就像我所认为的，苏迎对海底人的执念真的达到了一信仰的度。比如，基督徒会把一切归为上帝的力量，而佛教徒则认为是佛祖保佑。苏迎则把事件都归引到海底人的方向。于是所有得不到解释的事她都会联想过去。我不禁想立刻结束谈话回家。

苏迎却仍然饶有兴趣地说：“我觉得这个可能很大…”

我想说一句“那你又不说是外星人造的，依我看这个可能不是同样大”不过还是忍住了，只是冷静地问她：“你有什么据吗？我是指实质的证据。现在为止还没有任何迹象能够表明有人类以外的因素参与吧。”

我的语气一加重，她立时安静下来，看上去似乎是哑无言了，又似乎是言又止，我就耐心地等待她的回答，一时间陷沉默。她抿起嘴，神情渐渐显得有些不愉快。

我见她这样，忙想说些什么岔开话题：“不过今天那个北京来的考古专家真的很有意思，人很文气，又很健谈…”