，但仍然没有取镜的好角度，只勉看见，那里面是穿着绫罗绸缎的白骨尸骸。

那边几个考古人员已经起去齐开大圣棺木上的钉，奋力把棺盖移开。所有人的视线上集中了过去。

棺盖打开的一刻，站在旁边准备拍照的新华社记者忽然“啊”的惊呼。旁边的考古队员脸上的表情也十分意外。

我像个芭舞者一样，把脚都竖了起来，却还是没看见任何东西。

疑问并没有持续很久，那棺材里，竟然什么都没有，是空棺！

希望越大，失望越大，沮丧的表情很快蔓延到每个记者的脸上。

那墓室里还土了些随葬品，这些和通天大圣所穿的服装饰样，共同证明之前的考证无误，这位墓主人死亡葬的时间大约在元朝末年。

本以为是放升，现在飞到天上都没响就掉了下来，角只能演起独角戏。通天大圣看起来和普通人没啥两样，至少从骨骼看是这样。有关方面采了样准备回去化验，我们对此都不抱太大希望。就是一元朝普通富人，在这么个偏僻地方自号通天大圣吧。

接下来的时间里我使百般能耐，希望能给这个失的新闻补妆。功夫不负有心人，曾说过孙悟空是绿林好汉的那位学者，这回又发表了他的大胆推测。

他依然持自己原先对孙悟空的猜想，更补充说，从在山建神庙以及有相当数量的随葬品来看，通天大圣生前在当地很有势力，而这势力极有可能是来自于他的兄长齐天大圣，所谓弟仗兄势，狐假虎威。而元朝末年的世，消息传递不便，那位齐天大圣既然是绿林好汉，从事风险工作，说不定死于军，就此失踪没了消息，不能回归故里。所以其弟在死的时候，除了修双圣庙，还给兄长置了空棺。

这番论调颇能自圆其说，我写下来发回报社，成了篇独家解读齐天大圣空棺的专稿。

这次媒吊足了民众的胃，却轻轻放下，齐天大圣终究仍属虚无缥缈。

但我还有一个收获。

接待记者的人里有个老熟人——顺昌县文化局张。我冒充采访英国专家那次在双圣庙里碰到过的那位。他见我就问上次怎么后来没给他电话，稿写了没有。

他这么问我有尴尬，打着哈哈，说觉得材料还不充足，新闻不够。这话说得我自己脸上都发烧，超没职业准的。要是碰到个不给面的，立刻就会反问我材料不够怎么还不积极去他那里采访。

好在张听我这么讲，反倒情地说：“材料不够，那现在我这里可又有个新闻，几位英国专家后来又到双圣庙去过一次，他们对那块大石上的三兔图很兴趣，带了专门的检测仪。结果还是没查来到底是用什么工刻上去的。我说没准是用手指直接写上去的，他们不信。”

我笑：“那哪能信啊，他们事事都讲求科学的，人的手指是长的，他们又不看武侠小说。”

张笑：“我就是随便一说。那些专家也不是一无所获，他们鉴定的结果，这三兔图刻到石上的时间，大约比双圣庙里的牌文石刻晚50—100年。”

我一愣：“不是说这双圣庙建于元末吗，这么说来石是明代才放庙里的？”