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这个陷阱发动的前因后果,及这个陷阱布置的方式,力求自己不要犯同样的错误,至于那个倒在地上或浸在
里或全
着火或被扔上半空变成一个先越来越小再越来越大黑
的人,可以不着急
他。
越
山区,野兽越多,许多陷阱都已经被不幸的本地居民
发,选手们研究的陷阱里从一个人在哀号渐渐转变为一只山猪老虎或狸
在哀号或者已经只剩下不全的尸骨,新
现的陷阱
类也越来越少。
选手的减员速度开始降下来,行
速度也开始加快,
手已经重新施展轻功,彼此之间的距离再一次拉开。一用轻功,当然就不可能太注意脚底下的状况,但对于各
陷阱已经熟知,厉害一
的陷阱,都由一系列的连锁机关组成,比如黄盖有一次就
动了张飞碰到过的终极活埋陷阱,当大树砸下来的时候,虽然右边是一片空地而左边是几株大树,黄盖也义无反顾地选择跃向左边,尽
“叭”地撞在树
上,鼻血当场就
了
来,无数只小鸟围着他的脑袋
叫,但他迅速开溜,连毒蜂之劫都避过了。
止啼山遍布陷阱却引起了另一个连锁反应,这些天被害苦了的山中群兽,由于还没有哪个组织
声称对此事负责(苍猿们觉得陷阱的效果没有完全发挥,所以想再等一段时问,待其他大组织的实力
一步削弱再
来收拾残局),非常的窝火,原本相对平衡的安定团结局面被一下
破坏了,连走在回家路上都要提心吊胆,罪魁祸首又找不
来,现在听说山里来了好些外来分
,怒火顿时找到了发
的对象。
对许多选手来说,在小心提防陷阱的时候,已经遭遇过零星的野兽,然而这些比寻常同类
悍数倍、让附近猎人闻之
变的野兽,纵然是最凶猛的灰熊、黑虎、苍蟒等,也无法给多年修炼内家真气、平日提着脑袋在沙场上厮杀的猛将以真正的伤害,但如果是稍差一一
的选手,比如在第一阶段
于第三集团的选手,就很难毫发无伤地击杀或击退一只灰熊。
在遭到少许袭击之后,选手们行
的速度又加快了,因为猛兽通常是夜里活动的,现在时间已近中午,如果回程的时候赶不及在夜幕降临前离开止啼山区,或许会有些麻烦。
止啼山树木
大而繁茂,每棵树都极力伸展着自己的枝叶,力图占取最大的生存空问,由上而下树与树的枝叶
错了无数层,越往
山里走光线越暗,无论白天的
光有多炽烈,都很难穿透树叶照到森林内
,所以那里只有黄昏和黑夜之分。在这
环境下生存的野兽,白天和黑夜的界线并不是那么明显的。之所以大队选手
.止啼山十余里,还没有频繁地遭到猛兽袭击,并不像选手们以为的白天没有太多猛兽活动,他们哪里知
,这里的猛兽,竟然通常是群
活动,并且已经
备相当的群
智慧。
群
智慧这个词
自于近现代的生
学,三国时代少有专门研究生
的学者,这个词语也远没有
现,但群
智慧这个词所指的神奥现象,在远古就已经存在。
最典型的群
智慧往往在一些非常微小的生
上
现,比如蚂蚁和
蜂,基本上没有人会去考虑一只蚂蚁或一只
蜂有多聪明,我们通常认为它们只有简单的本能反应,然而如果以一群蚂蚁或一群
蜂来看的活,事情就有很大的不同。
这
群
智慧绝小仅仅指蚂蚁群中不同蚂蚁的分工有多么
确,而是指蚁群想要采取某些行动,或遭遇突发事件,比如行
途中忽然碰到河
或前方起火等,会
非常合乎逻辑的决定,仿佛是一
等智慧生
经过思号后
的举动。尽
这
举动从微观上看,往往是建立在大量蚂蚁个
或盲目或有意识地牺牲上的。
虽然没有人可以完全搞清楚这
群
智慧是如何发生的,个
与个
之间怎样传达复杂的信息,而又是谁在这信息被汇总之后,站在全局的
度上
对整个族群有利的判断,但无疑这是该
生
为了生存经过于万年的
化而米,选手们怎么也没想到,在止啼山,居然连狮虎熊豹这样本
有着完善大脑神经系统、
备基本个
智能的生
,也可以形成群
智慧!而这
等级的群
智慧,将会
明到怎样一
程度?