她只需等待。然而，孩等待不起，每天都在长大，他们也逃生似的，视最佳手术期限为生命危险期，在腹中心惊胆颤，时刻显示自己的存在，将旨邑闹得疲惫困乏，闷呕吐。她对育婴一无所知，张惶恐，买了多本这方面内容的书，浅涉足，才发现自己的无知与世事的复杂，再学习，对那些养育孩的父母，不觉肃然起敬。她摸着小腹，警告自己，这是她最后的孩，她千疮百孑L的，将不可能再着床与育。温的小腹，仿如孩的，她手贴着它，将与情传递给他们，他们因此微笑，因此歌唱。

婴幼儿店里的服务员像童话人，牵引旨邑走神奇的世界，不觉目眩神迷。在此之前，她本无法想象，在婚姻与外遇的生活里，还生长这五颜六的童话之。她第一次认识到，已婚男人们在张的偷香窃玉之余，要换片、洗瓶、贴拼图、讲故事，煞费苦心。那孩的母亲目睹此情此景，一厢幸福，一厢满足，无怨无悔，甚是可敬。旨邑抚摸婴儿鞋，有些心不在焉，想到不少已婚男人在家是父亲，门为嫖客，总是有她这样的女人，合他们搞情，来一肝寸断的婉约与石破天惊的豪放，罪归谁人，难有论断。她有一丝不快，一丝悲伤。

婴儿鞋太可，她忍不住想买两双。服务员问她，孩几个月了。鞋是一幸福的假象。荆秋没有答复，没有消息。期待被拉长，被充满，被飞舞的虫咬得斑驳不堪。。痛。尖锐。的空气。泥泞。累。翻过一座山，需要呼。信念。。她听服务员的怀疑，或许她不像有家生活的女人，且注定没有。她把每个人的话视作卦，当作卜算。她用《圣经》卜卦，寻找上帝的预言。合上书，随意翻开，竟是“论嫁娶的事”：

我对着没有嫁娶的和寡妇说.若他们常像我就好。倘若自己禁不住.就可以嫁娶。与其怒火攻心，倒不如嫁娶为妙。至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻。”我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻，妻也情愿和他同住，他就不要离弃妻。妻有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为.不信的丈夫就因着妻成了圣洁，并且不信的妻就因着丈夫成了圣洁。不然.你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去.就由他离去吧！无论是弟兄，是妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这妻的，怎么知不能救你的丈夫呢？你这丈夫的，怎么知不能救你的妻呢？

有人对这占卜方法信不疑，对于旨邑来说，无所谓信与不信，只求卜到好卦聊以自。然这“论嫁娶的事”与现实惊人的巧合，使旨邑对这段文字不得不仔细研究。结论是，上帝暗示，和睦为主，荆秋与梅卡玛并不会因为哪一方“不信”而遗弃对方，他们必须因着双方成为圣洁，不然，他们的儿就不洁净。如若灵验，那么，结局是旨邑必将遭荆秋的遗弃。

此卜令旨邑大为不快。在她合书郁郁寡之时，荆秋来电，他的意思竟与旨邑占卜的结果一致，他不能接受别的孩降生，他真的被难住了。他说他这辈积善积德，年年烧香拜佛，自视为虔诚信徒，可是佛祖爷仍给他这样的难题，他一夜痛苦煎熬，发白了一半，两昏不清了。

“呃…我真的被这两个孩困住了…你真行。”他嗓音低小嘶哑“让我怎么对你说？我怎么能要求你…呃。”

她到他老态龙钟，颤颤巍巍。她看见，那漆黑的夜空升起星微的希望，她几乎为此快乐了。

两小时后，荆秋又打来电话，掐灭了那星亮光“我不了你，你要生就生吧。我无力抗拒你的需要，也无力抗拒孩。你有你的理，但是我能够看到将来的一系列后果，涉及家法律金钱和你我的声誉。”他又一次提到声誉那件华丽的狗。

旨邑陡觉内血倒，浑冰冷，滴泪未落。她缓了一会，说：“我只问你，你一心向善，如今要对我和两个孩下手，血洗事实，你是否已经烧香拜佛许愿求菩萨庇护和原谅？”