特，那就是有骨气，在面对屈辱时，他们宁愿选择结束自己的生命也不愿苟活于世。也许你们会说自杀是弱者的行为，但我要反驳这一，当你面对无奈而又无法解决时，你是愿意行尸走活在人间还是愿意去以死抗争？这里所说的自杀不是谁着你死而是主动选择的结果。质本洁来还洁去，或者是冷酷到底，你们怎么猜都行，反正他们用最后的选择捍卫了为人的尊严。鲁迅说过，自杀也是一反抗。顾城、海、戈麦都是中国著名的诗人，顾城是朦胧诗的领人，而海是80年代浪漫主义诗歌的终结者，戈麦，来自北大的天才诗人，自沉于万泉河，成为他的诗中“众尸之中最年轻的一个”海于十五岁时北大法律系，1989年5月在山海关卧轨，他曾经在诗里说过“与其死去，不如活着！”但他最终用他的死肯定了诗，否定了平庸冷漠的生活。

尤其在战争中，有着铮铮铁骨的战士们宁愿自杀也不愿被俘。尊严在他们看来是第一位，生命永远排在尊严之后。

太宰治，日本著名小说家，其作品着重反映二战后日本社会的幻灭和绝望，是一位“破灭型”的作家，《斜》为其最重要的小说，其中自杀等场景极似作者自经历(他曾自杀未遂，最后投河亡)。

有才华的人，往往会到世界的黑暗与丑恶，这缘自他们的心和易幻想的格。他们往往桀骜不逊，古往今来，许多天才脑中都会闪一迷茫，正如《雕英雄传》里的欧峰，因不停地追问“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”走火而发疯了。到这境地也就生不如死了。真正的天才最后往往到是绝望，因为他们可以更容易地看清一切，所以他们知无路可走，所以他们更不愿浪费时间。当然有人会问：“为什么还会有那么多有成就的人活着？”我可以回答你们的问题——那就是他们之所以活下来，是他们妥协的结果。他们磨灭了他们的锋芒，变成了大众中的一员，变成了毫无个没有思想的机。他们要么已过了辉煌的峰，要以从未开窍过。

所以说，真正的人生应该是战斗，真正的活着就应该锋芒毕。在屈辱和人格中选择，应该选择后者；在活着与自由中选择，应该选择后者；在平庸与死亡中选择，应该选择后者！说白了就是一句话：永不妥协！谁谁！

没了。

谢谢！谢谢大家！

尽我的这篇演讲稿明显地哗众取漏百，底下的同学还都听得目瞪呆，瞠目结。“匡匡匡”地鼓掌。语文老师在发呆之余还特意问了我一遍：“这稿是你自己写的吧？”

“当然是啦！”我自豪地说。

“林！林！”几个后排的男生拼命向我招手递：“行啊你林，！”

“哇噻，我们林太帅了！简直是超潇洒。”

谢思霓向我吐吐。下课后走到我边来“你真行啊，还知那么多名人，好多我都没听说过，你说的那些人里我就听说过一个鲁迅还是因为学过他的文章。”

我谦虚地笑笑，没说话。

持退学

我持退学。父母带我去看心理医生。更多的是为了给老师、学校一个代。当然下学期还是要上的。如果再让我再在那所学校上下去，我真的要崩溃了。那天下着雪，日期忘了，好像是一月三四号的样。坐我爸单位叔叔开的车，到很远的一所连队医院。是郊区的一所医院。离我家很远，一个小时或更长时间。像去郊游。雪非常好看，正是我喜的样 。

我们走了医院的四楼的一间屋，很可笑的是房间前挂着的牌竟然是“神病科”一位女医生坐在大的桌椅旁问我：“你叫什么名字？”

我靠，不会吧？这位医生也太不“温馨”了，我记得我爸我妈可说过带我来看的是“心理医生”“我为什么要告诉你？”我说。

“那你还来这儿嘛？快儿，我问你叫什么名儿呢！”

“…”她看着我，停下手中的笔。“你是不是觉得这个很有个？你是觉得很叛逆吗？”

“…我坐在这里，对你就是一恭维。”我对她说。

她吃惊地张大嘴，然后就作一副见怪不怪的样很贴地说：“是吗？”我想她可以把我当成疯了！一个真正的疯！我笑得了泪。那么我是到这学期末都不用上学了。

回去的路上我们在一个店里吃了一顿非常好的涮羊。仿佛为了庆祝什么似的。我兴了一秒钟忽然想起没有什么可以庆祝的，难父母会庆祝我终于休成学了？我们坐车回去的时候恰是四五钟学校放学的时间，沿路各大中小学里都涌无数天真活泼穿校服或不穿校服的学生，他们快的人影在白茫茫的雪地上显得格外鲜艳。

就是这样了。第二天早晨我不用6：30起床了，不用担心迟到了，不用广播了，不用下楼排队买饭，不用考试，不用开会，不用上机，不用…