鞋。他把一只鞋拿在手里，端详了一会，慢慢地把鞋浸在里，鞋立刻就满了，他提起来，倒下去，提起来，倒下去，这是桑尼汲时的情景，他开心极了。

这只是开始，很快他就变换了三不同的玩法。

此时光已不在颤动，山村异常空灵，一如空谷笛声里的空灵。是的，这时应该是午后长笛的声音了，这时光和煦，这时鸟也该休息了，这时三岁男孩要是有个绿的塑料小桶该多好呵，就是那带塑料勺、铲、碗等一整的玩玩，在这样的小溪边那该多好。不过，没有也一样。鞋和勺没有本质的不同。

我离孩已经很近，孩本没注意到我。此时他能注意谁呢？他与小溪已取得了某人与自然的最初的联系。即使我向孩声哨，孩可能也只是注视我一会，然后继续他和的那既是模仿又是创造的关系而已。事实真的是这样，我稍后试探地轻轻了一下哨，孩突然抬起，那一刻他的小光是多么陌生，陌生，不，不是警惕，就是陌生，陌生得简直不像孩，也不像成年人，本无法形容那陌生的瞪视我的神。我可能确实吓了他一下，可在他看来我也不过就是一个人而已，虽然这个人同村里的人稍有不同。

他继续玩，动作慢了一些我对他无论如何构成了影响。世界增加了一个人，一双目光，之前还有一声哨响。那么，哨声是一原始暴力吗？

就像德里达说的“那不可化约的原始暴力？”

孩当然不会想到这些，但某影肯定存在。

果然，也许正是因为我的无形的扰动，男孩手中的小鞋突然不慎落在中。

我并不认为我的存在对此有决定，我不过是碰巧而已。我认为就算没有我的哨声，也会有其他的声音，他迟早失手，这是必然的，只不过被我的存在赶上了。

小鞋失落后一下漂起来，并且很快地顺而下，像船一样航行。男孩呆住了，却没有一失去的表情；也没有去追，被这一新情况迷住了，以至现一新鲜的笑容。

他完全忘记了我在一旁的存在，这时世界对他再次是一个人；

他翘首远望，随着小鞋的消失，渐渐收住了笑容。

他仍未到丧失。而是兴致拿起另外的一只鞋，端详了一会，轻轻的，毫不犹豫的完全主动的把小鞋放在腾的上。与哨声无关。与我无关。但和什么有关？

小鞋再次航行，顺而下，这次因为是主动的，因此男孩一边看小鞋漂一边跟着小鞋跑。很难说男孩为什么会追，他幼小的心理过程显然并不简单，至少我们可以分析两：他追无疑是想延长自己的快乐，此外，也模糊地意识到在失去。

他追，但是没快，他突然跌倒了。

他爬起来，动作很慢。此时小鞋已经远去他爬起来的目光随着小鞋的远去在远方。他不再奔跑，一动不动，视野空无一。在午后的光中，他像小一尊小雕像；随着小鞋的消失，溪长，他脸上的好奇快乐的东西彻底消失了。小神甚至不再天真，甚至是刻的。地上，两只鞋都没有了，都付诸了。他必须思考“没有”这件事了。失去了鞋，他只光着两只小脚，彻底的一无所有。