起码中国人有这个本领。而世界上没有了艺术和情，也就没有人会被叫作土包了。贵妇联（乙）天天开会学习，改造思想。今天批判张三，明天批判李四。被批判的女人们不堪羞辱，纷纷自杀，而们也不加阻拦。红拂在长安城里的情形就是这样的。

长安城里没有风，但是城外经常刮大风，风一起就是天昏地暗。有人说，在城里可以看这风的燥程度，因为有时候天是灰黄，就像燥的土粉，有时候天是的黄，好像风和黄土在天上合了泥。有人说，在城里可以看风的度，因为有时候天是地上浮土的的颜，有时候是地下积土的颜。到底是哪一情况，大家都不知——因为除了那些来去匆匆的外国人和脚夫、车夫，绝大多数的人只要了长安城，就没有过城。有些人下定了决心要到城外去玩玩，走到了城门，看到了门里站着的两排守城兵就丧失了勇气，这情形也像被魇住了一样——假如天是黄，天上就会掉下土来，是长条形的，好像一虫屎。在这天气里红拂下班回了家，先到书房里去看看李靖（她总怕他会突然无声无息地死掉，这忧虑当然不是空来风，因为卫公就是一声不吭的死了的），然后回到自己房间里去换衣服。她脱掉外衣，解下前的袋，拿掉假肚，假，然后把扇贝的罩解开，那对房就像一对小兔一样了起来（这对兔上当然没有耳朵）。

如前所述，当时外面是昏黄的天气，有一的黄被压到屋里面来，红赖的则是白皙而有光泽的，在这光线下就闪着蓝黝黝的光，好像她天生就是蓝人一样。她的房上早印上了扇贝的痕迹，看上去好像两个笊篱，而且肚上也有一大块红印。这使她本来好的变得难看了。此时的觉和当年在洛城里梳时的觉一模一样，因为现在面对的还是恼人的生活，了无生趣。就在这时候她忽然想到自己本就没有逃洛城，一切和以前仍是一样的，只有些表面上的变化。后来她有了一个主意，实际上还是故技重演，到了晚上睡觉时，她就策动卫公从长安城里再次跑掉，就如多年前从洛城里跑掉一样。卫公听了皱眉：瞎扯八！往哪里跑？红拂说：跑到海边上去——你不是喜海吗？卫公听完了就开始不吭声，一连好几天都皱着眉，在想红拂的主意是不是有理。据我所知，数学家都是这样的，不会错过任何一个建议，包括最异想天开的建议。我现在正在考虑小孙的一个建议：辞了职到学校门卖煎饼。这样不但挣钱多，而且省心。最近我总在开会，坐得长了痔疮。假如有外宾，还得穿西服打领带。我本就不会打领带，只好拿了它在办公楼男厕所里等熟人，简直把德行丧尽。卖煎饼未尝不是好主意，但是我未必吆喝得来。还有假如因为争摊位打了起来，我打得过谁。数学家的长是不但要考虑每个主意，而且要考虑周全。李卫公找来了一切地图和地理方面的书，考虑了从东罗帝国到南洲的一切地，研究一切逃走的路线。假如红拂问起来，就说，就算要逃去，也要策划周全。

每天早上刚起床的时候，红拂总是穿一白纱的衣服去梳妆。这衣服和透明的差不多。站在镜面前，红拂有不敢相信他们还能逃长安城。她的下现在是浑圆的，脖上接近下有了一浅浅的纹路，手背上有五个浅浅的窝；过去不是这样的。过去她是削瘦的。她的房现在很丰满，还能用柔，圆等字来形容。过去是凑的，假如那上面有表情的话。就是一顽不屈的表情，或者可以说，那是两个握着的小拳。生了孩以后腰也了，虽然只是一寸半寸、但这里讨论的不是形状，而是的表情。总而言之，红拂自己都不相信她还能激励一个男人从长安城里逃去。现在的这个没有了挑战，只能诱使男人和她，却不能使他对生活不满意。

李靖也不相信他们还能逃长安。他毕竟是快六十岁了，有关节炎，胃也不好。但是这些还不是最重要的事。最重要的是他到疲倦，再也不想在路上奔波。所以他宁愿装得衰老或者童稚，以便能在长安城里平安的生活。但是这不妨碍他研究地图，在心里想像南洋群岛的带风光，北极的冰山，大漠的荒凉；虽然他哪儿都去不了。而我呢，自己也知除了现在的事什么都不了、虽然有时难免想非非，但是“随心所不逾矩”我们何必要逃去？坐在椅上想像也是一样的。我想们也该知这些事。既然如此，就应该对我放心，让我少开几次会。我现在经常照镜，发现有好多从我脸上各钻来，并不局限于下。简直是刮不胜刮，剪不胜剪。这情形使我想到自己死时会变成一把板刷。红拂想到自己死时的模样，总要联想到“”这个词。大家都知这是佛家对的指称。过去红拂从来没有想到过这个词，但到了觉自己开始松弛时，就觉得这个词可悲地形象。由佛家的用语，联想到佛陀离家走，托钵四方；由离家走，联想到这个“家”字，它是宝盖之下的一只猪——这只猪又是谁呢。相比之下，别的语言就没有这样自己糟践自己。Home，就是H——O——M——E，没有任何能让人联想到pig的东西。